已所不欲，勿施于人教学目标【知识与能力】掌握文中的重点文言字、词、句及特殊文言语法现象。【过程与方法】1、通过理解文中重点句子了解孔子关于“仁”的思想主张。2、运用古汉字的解字法及补充资料，深入理解“仁”的思想内涵。【情感态度与价值观】1、明白“恕”道在现实生活中的实际运用。2、思考孔子的仁的思想的现代价值，能运用发展的观点正确理解、评价孔子的思想主张。学情分析1、高中二年级的学生有五年文言文学习经历，已掌握一定量的文言字词及文言句式积累，具有较强的文言阅读能力，能够借助课文注释及工具书读懂文言文。2、该学段学生自主意识较强，具备一定的探究能力，能够较独立地发现问题、解决问题，且喜欢通过发现问题、自主解决问题获得学习的体验及成功感，但其在学习过程中缺乏系统的文言学习方法，有效性较弱。3、学生在高二上学期已对《论语》一书有了初步阅读，对于《先秦诸子散文》一册书中的课文学习缺乏足够的热情。4、现阶段的学生处于世界观、价值观形成期，对于社会的认知似懂非懂，然而，随着社会的高速发展与唯“分”论英雄的社会论，学生甚至社会大众对人文素养的培养不够重视，导致社会中“高分低能”，“有才无德”的学生时有出现。重点难点重点：理解孔子理想人格的核心“仁”。难点：思考孔子的仁的思想的现代价值。【导入】仁之体验视频导入：“熟悉的陌生人”采集学生空间、博客里恶搞教师的图片制作成视频，引导学生设身处地地设想被恶搞的感受。【活动】仁之预见分配学习任务，小组合作学习【学习任务】：（1）分享印象深刻的句子（读一读）（2）交流预习成果（重点字词翻译、疑问探讨）（3）合作学习第1、2、3则，思考：三子问仁，孔子的答案分别是什么？请提炼概括。【讲授】仁之内涵探究1、2、3则，分析“仁之内涵”（一）第一则【原文】颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目？”子曰“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”1、女生齐读第一则2、设疑：什么是仁？明确：“克己复礼”为仁。3、咬文嚼字：“克”（1）“克”字文言翻译探究探究：如何理解“克己复礼”一句？以下两种翻译法，你更支持哪一种？译文1：克制自己的欲望，回复到礼。译文2：能够自己作主去实践礼。【资料补充】（1）《古汉语字典》：【克】①能够，胜任。魏徵《谏太宗十思疏》：“凡昔者，承天景命，善始者实繁，克终者盖寡……”；②克制，克服。范晔《后汉书·周泽传》：“克己奉公，矜恤孤羸。”（2）傅佩荣教授观点：明确：二者皆有据可循，译法2中当“克”译为克制时，强调对自己欲望的克制，与后文“行仁由己”四个字相呼应。4、咬文嚼字：“礼”（1）设疑：找出本则的核心字眼？明确：“礼”（2）设疑：具体说来，“克己复礼”就是要做到什么？明确：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”（3）读一读，比一比讨论：以下比较句子，那种说法好？句1：非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。句2：非礼者，勿视、勿听、勿言、勿动。明确：句1好，句1通过反复，突出“非礼”二字，强调违背礼的一切统统摒弃。（4）设疑：这里的“礼”是指的是什么？明确：指的是中国古代社会的典章制度和道德规范。【课外延伸】《论语》：“乡人饮酒，杖者出，斯出矣。”（5）讨论：“克己复礼”在文革“批孔”运动中被列为孔子“拉历史倒车”的罪证，孔圣人更因此被称为“复辟狂”。你如何看待这一事件？【资料补充】①何为“礼”：指的是中国古代社会的典章制度和道德规范。②董仲舒：“夫礼，体情而防乱者也。……非夺之情，所以安其情也。”（《春秋繁露·天道施篇》）③老和尚背女子过河的故事。老和尚携小和尚漫游四方，途遇一条河；见一女子正想过河，却又不敢过。老和尚便主动背那女子趟过了河，然后放下女子，与小和尚继续赶路。小和尚不禁一路嘀咕：师父这是怎么了？竟敢背一女子过河？一路走，一路想，最后终于忍不住了，说：师父，你犯戒了！怎么背了女人？结论：礼是准则，推陈出新，仁礼相依，先仁后礼。首先，礼是人的行为纲领，...
