第四课《乐民之乐，忧民之忧》教学目标知识与能力：1、理解并掌握重要的文言实词、虚词用法和特殊句式的特点。2、准确翻译一些重要句子。方法与途径：1、主要学习第1则选文和第3则选文。2、诵读课文，对照注释，参考译文，借助工具书，梳理课文内容。情感与评价：1、引导学生理解孟子与民同乐的民本思想，把握孟子“乐民之乐，忧民之忧”的思想及其现代意义。2、整体感知孟子思想的进步性，引导学生树立以天下为己任的胸怀，树立忧患意识，先忧后乐，肩负起时代赋予的使命，乐观向上，走向未来。现代教学手段的运用：制作多媒体PPT课件，创设情境，引导学生走近孟子，具体形象理解“与民同乐”、“乐民之乐，忧民之忧”的思想及其现代意义。教学重点：主要学习第1则和第3则，掌握文言实词、虚词用法和特殊句式的特点，准确翻译重点句子。体会对比说理及其作用。教学难点：用历史的眼光和现代视角恰当评价孟子思想的进性，如何引导学生学以致用、立身处世，解决遇到的人生现实问题。教学准备：利用网络搜集中国儒学及孟子有关图片、著作及评价资料，配以适当的民乐，制作PPT课件，丰富课堂教学内容，使学生形象理解孟子其人其事，准确认识评价孟子“与民同乐”、“乐民之乐，忧民之忧”思想的现代价值。把学生分成8个学习小组，组长负责，课前自主预习，要求课堂上学生组内、全班充分展示，有效达成教学目标。教学过程：㈠、自主学习：1、背景提示：孟子是继孔子之后又一位儒学大师，生活于战国前期，主张性善论，主张施行仁政，使人民安居乐业。孟子以辩才出名，其民本思想表现为主张民贵君轻、与民同乐。孟子继承并发展了孔子所创立的儒家学说，把孔子的“仁”学发展为“仁政”思想。孟子的“仁政”思想是孔子仁学的发展，其核心是以民为本，统治者必须施仁政，取得民心。这一思想在文艺领域里，就是要求君王“与民同乐”。2、解题：“乐民之乐，忧民之忧”是《孟子·梁惠王下》中“乐民之乐者，民亦乐其乐。忧民之忧者，民亦忧其忧”的紧缩，是孟子对对统治者的告诫，希望他们记得天下万民的忧与乐，“乐民之乐，忧民之忧”集中体现了孟子“与民同乐”思想。3、学生展示预习成果(组内展示)⑴读准字音：王语暴(yù)庶几(shùjǐ)独乐乐，与人乐乐(yuèlè)疾首蹙頞（cùè）羽旄之美(máo)朝儛（wǔ）放于琅琊(fǎngyá)秋省敛而助不给(xǐngjǐ)睊睊(juàn)作慝（tè）徵招(zhǐsháo)⑵归纳文言知识点：1）、找出通假字并解释词义。①今之乐由古之乐（“由”通“犹”，如同。）②可得闻与（“与”通“欤”，语气词。）③直好世俗之乐耳（“直”通“只”，只是。）④时日害丧（“害”通“曷”，何。）⑤予及女偕亡（“女”通“汝”，你。）⑥畜君者（“畜”通“慉”，喜欢，喜爱。）⑦景公说（“说”通“悦”，高兴。）2）、解释下列加点词的意义。①王语暴以好乐（语：告诉。好：喜欢，爱好。）②王变乎色曰（色：脸色。）③今王鼓乐于此（今：假如，如果。）④经之营之（经、营：都有测量、度量的意思。）⑤庶民攻之（攻：制造。）⑥遵海而南（遵：沿着。）⑦秋省敛而助不给（省：视察。给：不足。）⑧为诸侯度（度：法度，准则。）⑨民乃作慝（慝：邪恶。）⑩师行而粮食（师：众人。）3）、归纳词类活用现象。①独乐乐，与人乐乐，孰乐？（乐：名词活用为动词，娱乐。）②与少乐乐，与众乐乐（少、众：形容词活用为名词，少数人、多数人）③今王鼓乐于此（鼓：演奏。）④吾王庶几无疾病与（疾病：名词活用为动词，患病、得疾病。）⑤今王与百姓同乐，则王矣（王：名词活用为动词，称王。）⑥庶民子来（子：名词作状语，像儿子一样。）⑦而民欢乐之（欢乐：形容词意动用法，以……为欢乐。）⑧乐民之乐者，民亦乐其乐。忧民之忧者，民亦忧其忧（乐、忧：形容词意动用法，以……为欢乐，以……为忧愁。）⑨出舍于郊（舍：名词活用为动词，居住。）4）、例举文言句式。①判断句：此无他，不与民同乐也无非事者不得而非其上者，非也巡狩者，巡所狩也②宾语前置句：好乐何如何以能鼓乐也何以能田猎也然而不王者，未之有也吾何修而可以比于先王之观也吾王不游，吾何以休？吾王不豫，...
