子圉见孔子于商太宰[基础·夯实]一、识记字音1.子圉(yǔ)2.醉寐(mèi)3.康诰(ɡào)4.土簋(ɡuǐ)5.织屦(jù)6.跣行(xiǎn)7.似蠋(zhú)8.缁衣(zī)9.聚嘬(zuō)二、通假字1.而越人被发通披,披散2.鳣似蛇通鳝,黄鳝3.衣缁衣而反通返,返回4.曩者使女狗白而往通汝,你的5.而亡其富之涯乎通忘,忘记6.彘臞,人乃弗杀同癯,消瘦三、古今异义1.子胥出走,边候得之古义:出逃今义:因故不声张地离开家庭或当地2.拔而示之,因为君刺之古义:因,趁机;为,替今义:表因果关系的连词3.必善事左右古义:君王身边的近臣今义:左边和右边4.欲使无穷,其可得乎古义:不受穷困今义:没有尽头四、一词多义1.相2.假3.因4.亡5.其6.而五、词类活用(一)名词作动词1.必不衣短褐而舍茅茨之下衣:穿舍:住2.若亦不患腊之至而茅之燥耳茅:点燃茅草烤3.横树之即生树:栽种4.常酒者,天子失天下酒:喝酒(二)形容词活用1.形容词作动词子圉恐孔子贵于君也贵:重视2.形容词的意动用法(1)美者自美,吾不知其美也;恶者自恶,吾不知其恶也美:以……为美恶:以……为丑(2)行贤而去自贤之心贤:以……为贤(3)子岂能毋怪哉怪:对……感到奇怪六、文言句式(一)判断句1.上索我者,以我有美珠也(“……者,……也”表判断)2.“彝酒”者,常酒也(“……者,……也”表判断)3.曾从子,善相剑者也(“……者也”表判断)4.子之为是也,非缘义也,为利也(“也”表判断)5.水之以涯,其无水者也(“……者也”表判断)(二)省略句1.居(于)晋而可(“居”后省略介词“于”)2.因(之)为君刺之(“因”后省略代词“之”)(三)状语后置句1.假人于越而求溺子(“于越”作状语,后置)2.子虽工自树于王(“于王”作状语,后置)3.以子之所长,游于不用之国(“于不用之国”作状语,后置)4.鲁穆公使众公子或宦于晋(“于晋”作状语,后置)5.失火而取水于海(“于海”作状语,后置)6.庆封为乱于齐而欲走越(“于齐”作状语,后置)7.子圉见孔子于商太宰(“于商太宰”作状语,后置)8.子圉恐孔子贵于君也(“于君”作状语,后置)(四)宾语前置句1.讼者奚说(“奚”作宾语,前置)2.焉往而不美(“焉”作宾语,前置)3.若又奚患(“奚”作宾语,前置)[课文·译注](1)………………………………………………………………(2)………………………………1.圣人见微以知萌,见端以知末。[评析]达到最高境界的人见到微小的苗头就知道事情的萌发,见到开头就能知道结果。韩非子告诉我们要善于发现事情发生的征兆。任何事情的发生都会有一定的征兆,如果是一个灾祸的征兆,就要防微杜渐,把灾祸消灭在萌芽状态,或尽早远离灾祸,以保全自我。2.美者自美,吾不知其美也;恶者自恶,吾不知其恶也。[评析]漂亮的自以为很漂亮,可是我并不觉得她漂亮;长得丑的自以为很丑,可是我不觉得她丑。这句话实际上传达了韩非对以何为美的评价标准。韩非认为,一个人是否真美,并非取决于其长相如何,而是要看他的思想品质、道德修养。一个品德高尚的人,无论其相貌如何,他都是很美的。韩非的这种认识对于人们明辨是非,区分真善美、假恶丑,具有很强的指导意义。[问题1]本文共有多少则小故事?各蕴涵了什么哲理?[明确]本文一共有14则小故事,其内容及蕴涵的哲理为:寓言故事道理与启示子圉见孔子取舍决于私利子胥出走机智脱险庆封走越“心”为命运症结绍绩昧醉亡其裘警示帝王不可荒醉鲁穆公使众公子宦于晋、荆远水不救近火卫公点破曾从子为利而非为义纣为象箸而箕子怖见微以知萌鲁人徙越适于环境方显其长陈轸贵于魏王处世之艰难杨子过逆旅行贤而不自贤渔者持鳣,妇人拾蚕利之所在皆为勇夫杨布打狗不能以自我为中心富之以涯知足之足方为满足三虱食彘共同利益为个人利益之前提[问题2]学习了本文,你认为作为法家代表人物的韩非子,其思想有什么特点?[明确]韩非的法家思想,有两个主要特点:一是以“法”为中心,结合“术”与“势”的政治观。韩非批判地继承了前辈法家的理论和实践,并且吸取了荀子和道家的某些理论,形成了以“法”为中心,结合“术”与“势”的较为全面系统的法治思想。韩非的这种政治主张,强调君主专制、中央集权,...