春末闲谈◆春末闲谈鲁迅杂文的犀利，每每使人想起他获赠于日本友人的那把短刀。短刀由两块竹片包住，算是刀鞘。刀鞘如此简单，据他解释，只因为古代刀客碰上仇人时，分外眼红，来不及拔刀连刀带鞘刺去，一刺致命，鲁迅爱的也是这一层快意恩仇。杂文对于鲁迅而言，是快意恩仇的匕首，或横眉冷对，或长歌当哭。也因为鲁迅驾驭文字的功底及凌厉的个人气质，杂文在他手里发挥到了极致：嬉笑怒骂，皆成文章；遣词造句，舒卷自如。◆胡同文化胡同是物质的，死的。而胡同文化则是精神的，活的。封闭保守的胡同文化，显然已不适应开放进取的现今的时代，它的消亡是历史的必然。怀旧也好，伤感也好，无奈也好，都不能阻挡这一趋势。唯有开放的意识，锐意进取的精神，才能使古老的中华民族立足于世界之林。◆古瓷器无论是学习、工作还是生活，只要有一种执着追求的精神，就能取得成功。所谓执着，就是对你选定的目标决不轻言放弃，要有一种“不达目的，决不罢休”的韧劲。但是执着不是固执，也不是偏激。知难而退，必将一事无成；过于固执，又有可能误入歧途，只有把握好“执着”这个尺度，才是通向成功的关键。物质与精神，孰轻孰重，生活是最切实的见证……7春末闲谈◎诗海拾贝自嘲鲁迅运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。【赏析】这首诗表达了鲁迅对敌人的蔑视和自己战斗到底的决心，表现了一个坚定的革命战士的本色。颈联成为传诵至今的名言，“横眉”句谈自己对敌斗争的态度，“俯首”句谈自己对亲人的态度，作者形象地写出了革命战士对待敌人和对待人民两种截然不同的态度。从诗的结构承继关系来说，颈联是对自己处世态度的进一层具体剖析。为人处世最要紧的当然是对敌与亲的憎和爱。◎语林撷英1.两道犀利的目光，仿佛能刺透那沉沉的黑夜；一头不屈的硬发，根根显示着对恶势力的不妥协；一张消瘦的脸庞，露出刚毅与坚强。他敢骂，骂苟延残喘、阴险狡诈的“落水狗”，骂奴颜婢膝的伪君子；他敢论，论国民众生的劣根性；他敢抨击，抨击狂人眼中“吃人”的世界，抨击把孔乙己推上绝路的封建礼教；他敢呐喊，为艰辛而麻木地生活着的闰土，为受封建四大权力压迫的祥林嫂。他，就是鲁迅。2.我们自动的读书，即嗜好的读书，请教别人是大抵无用，只好先行泛览，然后决择而入于自己所爱的较专的一门或几门；但专读书也有弊病，所以必须和现实社会接触，使所读的书活起来。3.中国觉醒的人，为想随顺长者解放幼者，便须一面清洁旧帐，一面开辟新路。……“自己背着因袭的重担，肩住了黑感的闸门，放他们到宽阔光明的地方去；此后幸福的度日，合理的做人。”这是一件极伟大的要紧的事，也是一件极困苦艰难的事。◎作者卡片姓名鲁迅(原名周树人)生卒年1881～1936字号称谓豫亭，后改为豫才籍贯浙江绍兴相关材料中国现代伟大的文学家、思想家和革命家。1918年5月发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》。1918年至1926年间，陆续创作出版了小说集《呐喊》《彷徨》，散文诗集《野草》，散文集《朝花夕拾》，杂文集《坟》《热风》《华盖集》《华盖集续编》等，表现出爱国主义和彻底的革命民主主义的思想特色。从1927年到1936年，创作了《故事新编》中的大部分作品和大量的杂文。后十年的杂文，收辑在《而已集》《三闲集》《二心集》《南腔北调集》《伪自由书》《准风月谈》《花边文学》《且介亭杂文》等专辑中。◎背景呈现本文写于1925年4月22日的北京。当时，以北洋军阀政府为中心的封建势力和帝国主义势力，为了对抗日益高涨的革命运动，实行白色恐怖政策，在思想文化战线上妄图用封建思想麻痹革命人民的斗志，瓦解革命运动。针对这股反动逆流，鲁迅先生写了这篇批判奴化思想的战斗檄文。◎知识链接1．杂文是文艺性的社会论文。它兼有政论、文艺两种因素，但以议论为主。杂文不像一般议论文那样抽象地说理，或者简单地举例说明，而是运用形象化的方法，通过对具体事例的剖析，用比喻、征引、联想、引申、夹叙夹议等写作手法来阐发深刻的道理。2．杂文有四个特点：①篇幅短小，取材广泛。杂文...
