单元高考对接归纳内容要点，概括中心意思归纳内容要点，概括中心意思，分析概括作者在文中的观点态度，文言文阅读中的这三项要求很多时候是结合在一起的，很难截然区分开来。三项内容是一个层层深入的分析和综合的过程。概括分析应“三步走”读全文，整体把握1.人物传记：人物的事迹、品格、语言、官职的升降，作者的评价，故事的来龙去脉要一一把握。2.游记散文：游览的地点、时间，观览的景物、特点，介绍的顺序、方法，表达的心情、感受等等，要一一弄清。3.议论散文：作者的观点、列举的例子、运用的材料、论证的方法、结构的安排，需要全面了解。看选项，关注细节1.关注信息是否错位，确认人、时、事的表述正确与否。2.关注词语是否错解，确认分析有无错解。3.关注有无相应关系，确认事件与品格的关系、前因与后果的关系等。4.关注是否添枝加叶，确认有无故意夸大、以偏概全、无中生有等。5.关注转述是否准确，确认对情节、细节的表述有无错漏。查问题，仔细比对1.对比选项与原文：“概括”侧重对内容的提炼，要准确；“分析”侧重对内容的理解，要正确。2.对比各选项：看有无矛盾处，有无相互提示处。阅读下面的文言文，完成1～4题。张洽字元德，临江之清江人。洽少颖异，从朱熹学，自《六经》传注而下，皆究其指归，至于诸子百家、山经地志、老子浮屠之说，无所不读。熹嘉其笃志，谓黄干曰：“所望以永斯道之传，如二三君者不数人也。”时行社仓法，洽请于县，贷常平米三百石，建仓里中，六年而归其本于官，乡人利之。嘉定元年中第，授松滋尉。湖右经界不正，弊日甚，洽请行推排法，令以委洽。洽于是令民自实其土地疆界产业之数投于匮，乃筹核而次第之，吏奸无所匿。其后十余年，讼者犹援以为证云。改袁州司理参军。有大囚，讯之则服，寻复变异，且力能动摇官吏，累年不决，而逮系者甚众。洽以白提点刑狱，杀之。有盗黠甚，辞不能折。会狱有兄弟争财者，洽谕之曰“讼于官，冒法以求胜，孰与各守分以全手足之爱乎？”辞气恳切，讼者感悟。盗闻之，自伏。郡守以仓廪虚，籍仓吏二十余家，命洽鞫之，洽廉知为都吏所卖。都吏者，州之巨蠹也，尝干于仓不获，故以此中之。洽度守意锐未可婴，姑系之，而密令计仓庾所入以白守曰：“君之籍二十余家者以胥吏也今校数岁之中所入已丰于昔由是观之胥吏妄矣君必不忍受胥吏之妄而籍无罪之家也。若以罪胥吏，过乃可免。”守悟，为罢都吏，而免所籍之家知永新县。一日谒告，闻狱中榜笞声，盖狱吏受赇，乘间讯囚使诬服也。洽大怒，亟执付狱，明日以上于郡，黥之。洽自少用力于敬，故以“主一”名斋。平居不异常人，至义所当为，则勇不可夺。居闲不言朝廷事，或因灾异变故，辄颦蹙不乐，及闻一君子进用，士大夫直言朝廷得失，则喜见颜色。所交皆名士，皆敬慕之。(节选自《宋史·张洽传》)1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是()A．君之籍二十余/家者以胥吏也/今校数岁之中所入/已丰/于昔由是观之/胥吏妄矣/君必不忍受胥吏之妄/而籍无罪之家也B．君之籍二十余/家者以胥吏也/今校数岁之中所入/已丰于昔/由是观之/胥吏妄矣/君必不忍受胥吏之妄/而籍无罪之家也C．君之籍二十余家者/以胥吏也/今校数岁之中所入/已丰/于昔由是观之/胥吏妄矣/君必不忍受胥吏之妄/而籍无罪之家也D．君之籍二十余家者/以胥吏也/今校数岁之中所入/已丰于昔/由是观之/胥吏妄矣/君必不忍受胥吏之妄/而籍无罪之家也解析：选D。根据原文，前两句以“者……也”为标志表判断，所以应该在“者”之后停顿，这样可以排除A、B两项；“已丰于昔”构成独立的句子，而“由是观之”则是对前文的总结，这样可以排除C项。2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是()A．传注，是指用来阐释经义的文字，它的主要作用在于解说古言使人容易通晓。B．浮屠，是印度古文字梵文的译音，有佛教、佛教徒、佛塔等不同意义，文中指佛教。C．仓廪，在古代是指储藏谷物的仓库，它是专为灾荒之年用于赈济百姓而设立的。D．黥，文中指古代的一种刑法，即用刀刺刻犯人的面额，再涂上墨，因此也称作“墨刑”。解析：选C。“它是专为灾荒之年用于赈济百姓而设立的”错。★3.下列对原...
