当仁，不让于师[基础·夯实]一、识记字音1．绥之斯来(suí)2.喟然(kuì)3.瞻之(zhān)4．循循然(xún)5.莞尔(wǎn)6.偃(yǎn)7．一箪食(dān)8.饥馑(jǐn)9.哂之(shěn)10．以俟君子(sì)11.鼓瑟(sè)12.铿尔(kēnɡ)13．舞雩(yú)14.牖(yǒu)二、通假字1．君子一言以为知通智，聪明，智慧2．道之斯行通导，引导3．子见南子，子路不说通悦，高兴4．夫子矢之曰通誓，发誓5．鼓瑟希通稀，稀疏6．毋吾以也通已，停止7．莫春者，春服既成同暮，晚8．唯求则非邦也与通欤，语气词三、古今异义1．君子学道则爱人古义：喜爱别人今义：丈夫或妻子2．君子一言以为知古义：可以表现出今义：认为四、一词多义1．绝2．弥3．莫4．疾5．非6．舍7．如8．为9．其10．焉五、词类活用(一)名词作动词1．闻弦歌之声弦歌：弹琴唱歌2．端章甫端章甫：穿上礼服，戴上礼帽3．风乎舞雩风：吹风4．曾皙后后：落在后面5．鼓瑟希鼓：弹奏(二)使动用法1．博我以文博：使……广博2．可使足民足：使……富足(三)意动用法其生也荣，其死也哀荣：以……为荣哀：以……为哀(四)动词作名词一箪食，一瓢饮食：饭；饮：水(五)形容词作名词赤也为之小，孰能为之大小：小相；大：大相六、文言句式(一)判断句1．他人之贤者，丘陵也(“……者……也”表判断)2．亡之，命矣夫(语意上的判断句)(二)状语后置句1．其何伤于日月乎(“于日月”作状语，后置)2．仲尼岂贤于子乎(“于子”作状语，后置)3．博我以文，约我以礼(“以文”“以礼”作状语，后置)(三)宾语前置句1．非夫人之为恸而谁为(“夫人”和“谁”作“为”的宾语，前置)2．不吾知也(代词“吾”作“知”的宾语，前置)(四)主谓倒装1．贤哉，回也(正常语序应为“回也，贤哉”)2．异乎三子者之撰(正常语序应为“三子者之撰异乎”)[课文·译注](1)这样做没有用。逾(yú)：超越。无得：不能够。虽：即使。其①：用在句首强化反语语气的副词。伤：妨害。多：只，仅仅。(2)(3)(4)(5)(6)(7)(8)(9)(10)(11)(12)(13)1．子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”[评析]孔子说：“颜回是多么有才德啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的小巷里，别人都受不了这种愁苦，颜回却没有改变他的乐趣。颜回是多么有才德啊！”本章中，孔子称赞颜回，对他作了高度评价。这里讲颜回“不改其乐”，这也就是贫贱不能移的精神。这里包含了一个具有普遍意义的道理，即人总是要有一点精神的，为了自己的理想，就要不断追求，即使生活清苦困顿也要自得其乐。2．莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。[评析]暮春三月，春天的夹衣已经穿上了，我跟五六个成年男子，还有六七个男孩儿，在沂水中洗浴，在舞雩台上吹风乘凉，一路唱着歌回来。这是和谐社会的真实写照，也是一个国家德政达到极致的体现，是儒家治国平天下的形象化表述。这正合乎孔子对理想社会的追求，所以后面才引出孔子“吾与点也”的喟然感叹。[问题1]第1节中“多见其不知量也”是针对什么人说的？[明确]针对诋毁孔子的人说的，指叔孙武叔。[问题2]第2节中“其生也荣，其死也哀”说明了什么？[明确]“其”代孔子。说明孔子的出类拔萃和对孔子的无限敬重。[问题3]选文第6节“子曰：‘二三子以我为隐乎？’”说明了什么？[明确]孔子的毫不隐瞒，表现了他对弟子的人格的尊重。[问题4]选文第11～13节，运用了什么表现手法？说明了什么？[明确]主要是通过语言描写和神情举止细节的刻画，表现了孔子对学生的关爱与尊重，情谊深厚。[问题5]当孔子谈到师生如何相处时，他说：“当仁，不让于师。”这体现了孔子怎样的人格魅力？[明确]孔子特别重视师生关系的和谐，强调师道尊严，在一般情况下，学生不可违背老师。但是，孔子提出，遇到行“仁”的事情的时候，对老师也不必谦让，是把实现仁德摆在了第一位，把“仁”作为衡量一切是非善恶的最高准则。[问题6]从第10则选文看，每个人物各有怎样的性格特点？[明确]子路：“率尔而对”，直抒胸臆，表现了他鲁莽坦率、自负急躁的性格；冉有、公西华：说话委婉而留有余地，表现了他们的谨慎和谦恭；曾皙：一直在鼓瑟，直到被孔子...
