高中语文 第4课《归去来兮辞》导学案4 新人教版必修5-新人教版高二必修5语文学案VIP免费

归去来兮辞（并序）班级：；小组：；姓名：；评价：；课题归去来兮辞（并序）课型新授课课时4主备人审核人金时间学习目标1体会感悟作者返朴归真的人生志趣与人生境界，能对作者的思想进行简单辨析。2研读第3，4段重点难点理解记述中渗透出的或喜或哀，或决绝或犹疑的复杂感情。方法诵读法对比阅读法内容部分探知部分(学生独立完成)一研读课文第三，四段，翻译原文：归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求?原文：悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。原文：农人告余以春及，将有事于西畴。原文：或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经邱。原文：木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。原文：已矣乎!寓形宇内复几时!曷不委心任去留?胡为乎遑遑欲何之?原文：富贵非吾愿，帝乡不可期。原文：怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。原文：聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑!研究部分1．读悟第3段“归去来兮”“息交以绝游”，作者再一次表明自己厌恶官场，固穷守节的坚定决心，也是其隐士情怀之三。指定小组朗读此段。教师或学生课堂随笔、后记等。思考：本段中，陶潜隐居乡村的生活乐趣，从哪些方面可以看出？明确：中国士大夫写劳动，都是倡导别人去劳动，自己是旁观者，而陶潜是中国士大夫中第一个劳动实践者，此乃其躬耕田园，诗酒琴书的隐士情怀之四。2．读悟第4段（1）魏晋焦虑人生苦短的文人中，陶潜是最为焦灼的一个，在第三段结尾处两句——“善万物之得时，感吾生之行休”已见端倪，在第4段中又有何表现？齐读本段。明确：（2）既然知道人生苦短，作者是否还快然自足于隐士生活？依据何在？明确：（3）讨论：如何正确理解结尾处两句话“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”？明确：总结：读《归去来兮辞》，是了解陶潜的隐士情怀，了解中国古代的隐士文化的一个窗口。体会下面5句话---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------（1）归去来兮！（2）三径就荒，松菊犹存。（3）倚南窗以寄傲，审容膝之易安。（4）云无心以出岫，鸟倦飞而知还。（5）富贵非吾愿，帝乡不可期。明确：（1）归去：字面意思是返故里回家乡；从感情看又有对官场的排拒感，“世与我而相违”说的就是同世俗对立；从述志的角度认识“归去”，陶渊明是在确立自己的精神归属，同官场的格格不入终于使他彻底明白自己是属于自然的。（2）“三径就荒”，“松菊犹存”更让他激动而神往，质本洁来还洁去，菊前松下才是他孤洁灵魂的栖所。（3）这两句可以看出精神的富有和物质的拮据，以及前者对后者的压倒优势。（4）出则无心归则有意，正是作者仕宦和辞官情形的写照。“无心”不是开脱而是反省和自责。“倦飞”当然不是生理而是心理，一个洁身自好的知识分子要用多大力气才能抵御官场的玷污啊，他安能不倦！（5）前一句表白动摇了陶渊明为谋生而做官的说法，后一句表明年轻时的理想在现实中遭到了重击。陶渊明深感出仕一无所获，而生命却已耗损，尽管田园生活可以给他安慰，但是面对残生，他不可能不忧伤。应用部分一．判断下面三句话的句式特征。A．寓形宇内复几时?B．将有事于西畴。C．复驾言兮焉求?二．本文出现了五个疑问代词，请找出来，分析它们的词义。明确：田园将芜胡不归奚惆怅而独悲复驾言兮焉求曷不委心任去留胡为乎遑遑欲何之巩固部分总结：一．文言句式：1判断句（1）皆口腹自役（“皆”表判断）（2）富贵非吾愿2宾语前置（1）复驾言兮焉求（“焉求”即“求焉”，追求什么）（2）胡为乎遑遑欲何之（“何之”即“之何”，到哪里去）（3）乐夫天命复奚疑（“疑奚”）3省略句（1）情在骏奔（省略主语“余”）（2）寓形宇内复几时（“形”与“宇”之间省略介词“于”）（3）稚子候门（省略“于”，正常语序应为：稚子于门候）4被动句（1）遂见用于小邑（见，被）（2）既自以心为形役（为，被）5介词结构后置（1）农人告余以春及（“以春及告余”）（2）将有事于西畴（3）寻程氏妹丧于武昌二．难点突破提问：有人认为本文结尾一句“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”含...