【结】人教必修5第1课《林教头风雪山神庙》教学资料一、学习探究《林教头风雪山神庙》节选自《水浒传》第十回，是最精彩的回目之一。它具体地向我们展示了在封建统治者一逼、再逼、逼得无路可走的情况下，林冲终于由逆来顺受、委曲求全到拔刀而起怒杀仇敌，走向反抗封建统治的道路。课文是怎样刻画林冲性格的转变的？作者刻画这一典型形象有什么样的社会意义？请你结合课文作些具体分析，谈谈自己的看法。探究思路：这道探究思考题，要求通过对林冲性格的分析把握小说主题思想，这也是学习这篇小说要达到的主要目的，通过这样的探讨有助于提高我们对文学作品的鉴赏水平。林冲被刺配到了沧州牢城，由于柴进的书信，他暂时在牢中过得还不错，也只等着有一天遇赦，便回东京“依旧夫妻团圆”。然而高俅仍然不放过他，派陆谦和富安来谋害他。林冲得李小二报信，“大怒”，“先去街上买把解腕尖刀，带在身上，前街后巷一地里去寻”，团团地在街上“寻了三五日，不见消耗，也自心下慢了”，只盼无事便好，存在侥幸的心理。管菅、差拨暗中使计，将其调至草料场，欲加谋害，林冲虽然也心中生疑：“不知何意？”但到了草料场便随遇而安：“这屋如何过得一冬？待雪晴了，去城中唤个泥水匠来修理。”路过山神庙，还祈求神明庇祐：“改日来烧纸钱。”到酒店打酒，“留下些碎银子”，准备他日再来。可见，他打算在此长住。听得草料场火起，还是没有忘记自己的职责，“便拿了花枪，却待开门来救火”。以上描写说明，此时的林冲仍然全无反叛之心。直至陆谦等三人在庙门外议论吐露出全部阴谋，林冲才猛然醒悟：高俅必欲将其赶尽杀绝，置之死地。草料场一场大火，林冲纵然侥幸没有被烧死，求生的路也被烧断了。这便是陆谦等人所说：“便逃得性命时，烧了大军草料场，也得个死罪。”林冲横竖是没有活路了，于是压抑在心中的深仇大恨犹如火山爆发，冲天而起。在一逼、再逼，三逼，直至陷入走投无路的绝境之中，林冲才终于丢掉了所有的幻想，奋起反抗，像一头愤怒的雄狮，顷刻间杀了陆谦三人，宣布了与封建统治集团的彻底决裂，最终走上梁山，投入了农民起义军的怀抱。林冲在奔往梁山的途中，在朱贵酒店的粉墙上写了一首诗：仗义是林冲，为人最朴忠。江湖驰誉望，京国显英雄。身世悲浮梗，功名类转蓬。他年若得志，威震泰山东。这首诗概括了一个朝廷命官被逼上梁山的原因和经过，显示了林冲丢掉幻想以后激发出来的反抗精神，回荡着一股悲壮的英雄豪气。课文通过林冲由忍辱屈从转变为被迫反抗的曲折过程的描写，说明了“官逼民反”的道理，指明了被压迫者只有反抗才是唯一的出路。林冲逼上梁山的故事，有着深刻的社会意义。封建统治者的残酷压迫，竟然使得林冲这样一个有一定社会地位的人尚且不能自保，广大人民的悲惨命运更是可想而知了；像林冲这样对封建统治者原本忠心不二，逆来顺受、委屈求全的人，在忍无可忍的情况下，尚能奋起反抗，那么，那些饱受封建压迫的下层人民奋起反抗斗争，更是不可避免的。值得注意的是，林冲是封建社会造就出来的一个标准的具有封建文化传统的武士，他有高尚的武德，有超凡的武艺，有儒家的仁爱，有道家的谦让，然而他竟然为当世所不容，不得不落草为寇，这充分说明当时的社会是怎样的昏暗，又是怎样的黑暗。林冲走上梁山的过程，深刻地揭示了农民起义的社会根源，肯定了农民革命的合理性，反映了农民起义必然发展壮大的客观规律，展示了封建政权必然崩溃和灭亡的命运。二、素材挖掘1典藏素材林冲，原为京城八十万禁军枪棒教头，生得豹头环眼，燕颔虎须，身长八尺，人称“豹子头”，又唤“小张飞”。善使“林家枪法”，使一支丈八蛇矛，有万夫不当之勇。作为八十万禁军教头的林冲，社会地位并不算低，还有一个和睦的小康之家，只因为高俅的儿子偶然看上了他的妻子，于是一连串的厄运降临到他的头上。先是被诱入白虎堂，刺配沧州，野猪林险些被害；到了牢城营，还梦想着在此逃灾避难，可是鹰爪又向他伸来，火烧草料场，欲置其于死地。林冲忍无可忍，这才挺身而出，手刃寇仇，反上梁山。从屡遭迫害却不愿反抗，到横竖是没有活路，只有奋起反抗，在灾难中杀出一条血路，林...
