《世界的物质性》教学设计一、教学目标1、知识与技能识记物质的概念理解自然界和人类社会的物质性归纳世界的物质性原理2、过程与方法联系自然界中的事物并分析其客观性，从而认识自然界的物质性联系社会事例，分析人类社会的物质性3、情感态度价值观自然界、人类社会具有物质性，意识也依赖于物质，这就是世界的物质性原理。据此，我们应该反对神创论，自觉坚持无神论思想。二、教学重点运用科学研究的成果说明自然界的物质性，批驳上帝创世说的荒谬性三、教学难点世界的本质是物质四、教学工具：多媒体课件五、课时：一课时六、教学过程（一）直接导入前面我们从一般层面上学习了哲学的相关知识，特别是哲学的概念、哲学的基本问题以及哲学的基本阵营，并在此基础上探讨了哲学与时代发展的关系，只有那些反映时代精神精华的哲学才是真正的哲学，它们对社会变革会产生积极的引导作用。今天，我们就开始系统地学习哲学史上最璀璨的哲学思想――马克思主义哲学的内容。它的基本内容主要关注的是世界的本原是什么，世界是怎么样的，以及人与世界应该是怎样的关系。本节课我们重点解决世界的本原是什么。（二）讲授新课一、世界的物质性（一）物质的概念教师：我们在第一单元里知道了唯物主义和唯心主义的划分标准是“物质和意识谁是世界的本原”，我们也知道了，唯物主义认为物质是世界的本原，先有物质后有意识，物质决定意识。那么究竟什么是物质呢？我们先来看看物质的概念。物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。教师：大家看看，物质这个概念需要注意的地方有几点呢？（培养学生自我探索、自我分析的能力，学生都能直接找到了主干：物质是客观实在。）教师：没错，物质有客观实在性，即不管人们知道不知道、愿意不愿意、喜欢不喜欢，它都在人的意识之外，不依赖于人的意识而客观存在着，这是不以人意志为转移的。通俗地说，不管我们怎么想，它都是客观地存在，不会因为我们的意识产生而产生，不会因为我们的意识消失而消失。比如我们窗外的教学楼、树木，不管你看到没看到、愿意不愿意，它们都耸立在那里，是不会依赖于人的意识的。这也是唯物主义区别于唯心主义的一个特点。客观实在性是物质的唯一特性。（注：“唯一特性”的提法，是就世界上物质和意识这两大类现象的区别而言的，物质和意识现象的唯一区别就在于，物质现象具有客观实在性，存在于我们的意识之外。客观实在性是物质唯一区别于意识而为物质所特有的属性。）“能为人的意识所反映”，说明它不是虚无飘渺的，是可以被人们所认识的，具有可知性。比如我们刚才说的教学楼、树木，我们能够感觉到它、能看到它。有些，如一些磁场、紫外线，虽然我们的肉眼看不见，也摸不着，但它们同样不是虚无缥缈的，我们可以通过一定的仪器设备检测得到。这也是可知论区别与不可知论的特点。教师：大家要注意噢，我们刚才说的教学楼、树木是物质，但物质是不是教学楼、树木呢？学生：学生稍为思考就会回答，物质很明显不是教学楼不是树木。教师：那怎么区分呢？我们来举个例子。（播放幻灯片）比如：鸽子、蝴蝶……这些都是动物，但动物就是鸽子、蝴蝶……吗？显然不是。鸽子、蝴蝶……只是动物的一些具体表现，而动物是对这些事物本质的概括，是从这些事物的具体形式中抽象出来的。所以我们哲学里面讲的物质是对宇宙间一切客观存在着的事物和现象共同本质的概括。（这里需要停顿下，让学生有点时间去思考、消化）教师：而我们刚刚提到的教学楼、树木、磁场、紫外线等也仅仅是物质的具体形态。具体的物质形态与哲学上物质概念的关系是什么?区别：哲学上物质概念概括了万事万物的共同本质。既不能创造，也不能消灭。具体的物质形态除了具有哲学上物质共性（客观实在性）之外，还具有自己的个别特性。可以被改造的，有生有灭。联系：哲学上物质概念是从具体物质形态中概括抽象出来的，是万事万物的本质属性，只能存在于具体的物质形态中，并通过具体的物质形态表现出来。结论：两者是个性与共性、个别和一般、具体和抽象的关系，不是少数和多数、部分和整体的关系。过渡：刚才我们说到世界是物质的。在之前的课堂...
