高中语文 第1课 窦娥冤学案3 新人教版必修4-新人教版高二必修4语文学案VIP专享VIP免费

窦娥冤一、学习目标1.了解中国古代戏曲的特点，掌握元杂剧的结构。2.赏析《窦娥冤》的戏剧冲突和窦娥性格的典型意义。3.鉴赏剧中“三桩誓愿”的超现实情节，了解超越现实的夸张和想像对于刻画人物、揭示主题和体现剧作浪漫主义的作用。二、作家作品与时代背景作家作品：关汉卿，号已斋叟，金末元初大都（今北京市）人。生卒年不详，其生活年代当在金亡（1234）前至元大德年间（1297～1307）。关汉卿社会地位低下，不能跻身仕途，只能在书会里靠写杂剧为生，是当时杂剧界的领袖人物，他一心从事戏曲创作，和著名杂剧家杨显之、王和卿是挚友。元末熊自得《析津志》说他“生而倜傥，博学能文，滑稽多智，蕴藉风流，为一时之冠”。明人说他“躬践排场，面敷粉墨”。可见他有多方面的艺术才能。关汉卿是我国古代最伟大的戏剧家，他一生创作杂剧六十多种，现存的有《窦娥冤》《救风尘》《望江亭》《单刀会》《包待制三勘蝴蝶梦》《谢天香》《鲁斋郎》等15种，这些作品大多揭露社会的黑暗，谴责邪恶势力对人民的压迫，同情被压迫者的反抗，歌颂妇女的智慧与力量，不仅思想性强，艺术上也取得杰出的成就，对元杂剧的形成和发展做出很大贡献，与马致远、白朴，郑光祖并称“元曲四大家”。散曲成就不如杂剧，传有小令五十七首，套数十三篇，贯云石《太和正音谱》说：“关汉卿之词，如琼筵醉客。”大致说出了他的风流蕴藉的艺术特征。总之，关汉卿的作品对我国戏曲的发展影响深远。王国维在《宋元戏曲考》中称他：“一空倚傍，自铸伟词，而其言曲尽人情，字字本色，故当为元人第一。”这一评价是允当的，正基于此，1956年，关汉卿被列入世界文化名人之列，受到世界人民的爱戴。时代背景：元代社会初期，民族矛盾和阶级矛盾十分尖锐，多数文人同广大人民一样都受到残酷的迫害，因此，他们与人民关系密切。生活在社会下层的关汉卿，同情百姓的悲惨命运，不畏权贵，敢于斗争。《窦娥冤》便揭露了元代社会的黑暗和统治者的残暴，反映了当时尖锐的社会矛盾。《窦娥冤》的题材取自于“东海孝妇”的故事。“东海孝妇”的故事在中国古代长期流传于民间。《说苑•贵德》《汉书•于定国传》和《搜神记》中都有关于“东海孝妇”故事的记载。元代的杂剧作家王实甫、梁进之也都作过《于公高门》杂剧，颂扬替东海孝妇平反冤狱的于公。关汉卿在民间传说的基础上，结合元代的社会现实并参考了当时有关的戏曲创作，完成了这部著名悲剧的创作。经过关汉卿的改造和天才创作，《窦娥冤》已不再是民间传说中的“东海孝妇”故事的翻版，而是一部深刻反映元代社会现实的激动人心的著名悲剧。它通过窦娥的悲惨遭遇，揭露了元代社会高利贷盘剥的残酷、社会的混乱、官府的黑暗。成功地塑造了悲剧女主人公窦娥的形象，使其成为元代被压迫、被剥削、被损害的妇女的代表，成为元代底层善良、坚强并走向反抗的妇女的典型。三、谋篇生意与层次结构谋篇立意：《窦娥冤》全名《感天动地窦娥冤》。写穷秀才之女窦娥，三岁丧母，七岁时，父亲窦天章为了还债和换取上京赶考的路费，将她押给蔡婆婆作童养媳，并在十七岁成亲。婚后不久，丈夫死去，婆媳相依为命。一天，婆婆去赛卢医家讨债，赛图谋将她勒死赖债，刚要动手，被地痞张驴儿父子路遇相救。张氏父子以救命索赏为由，赖在蔡家，威逼婆媳俩与他父子成亲，窦娥坚决不从，张驴儿便在汤里投毒想药死蔡婆婆，霸占窦娥为妻，不料反而毒死自己的父亲。但他反诬窦娥投毒害命。断案昏官竟将窦娥判处死刑。临刑前，窦娥面对天地发下三桩誓愿：倘若死得冤屈，颈血不落地而飞上白练；六月飞雪掩埋其尸；当地干旱三年。死时，果然感动天地，样样应验。三年后，窦娥的父亲任提刑肃政廉访使，回乡察访。窦娥托梦给父亲，终于昭雪了这件冤案。作品真实地描绘了当时残酷的社会生活，抨击了封建政治的黑暗，表现了人民群众的反抗情绪。主要人物窦娥是封建社会被压迫妇女的反抗典型，临刑前她所呼喊的：“地也，你不分好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉做天！”是对当时社会的强烈抗议，几百年来一直震撼读者的心。剧本情节曲折，矛盾冲突尖锐激烈，人物个性鲜明，语言精炼、生动、富于表现力。是...