沪教：《论语八则》教案设计【教学设计】[教学目的]1．掌握常用的文言实词，能用现代汉语说出语录的意义。2．理解课文思想内容，并能融入学习态度、方法及品德的养成之中。3．能流畅地朗读、背诵课文。4．学习分类整理笔记的方法；积累成语、格言、警句。[教学重点]理解课文思想内容，能流畅地朗读、背诵课文。[课前准备]1．搜集资料：了解孑l子及其儒家学说的概况；了解《论语》的主要内容。2．借助工具书，通读全文，把握内容梗概。[教学步骤]一、导人(质疑激趣)提问：你知道对中国思想文化影响最大的书是什么？有可能出现如下回答。答l：《毛泽东选集》。老师说，《毛泽东选集》影响是很大，但它的影响只限定在一个特定的时期，只有几十年，而老师说的这部书却影响中国几千年。答2：《三国演义》《红楼梦》。老师说它们影响也很大，但也只有几百年而已，不能与我说的相比。老师再揭示答案：是《论语》。汉武帝时代“罢黜百家，独尊儒术”以来，它成了中国正统思想的代表……然后老师还介绍了《论语》的另两个“最”：中国两千年来最重要的课本，出成语最多的书。(对初一学生来说，这是新鲜的，能激发他们的学习兴趣。)二、师生交流有关孑l子和《论语》的知识(1)大家预习课文后一定会发现，每一则都有一个“子曰”。谁知道“子曰”是什么意思？为什么有这么多的“子曰”呢？(2)《论语》的“论”，习惯上读lún。谁知道《论语》是一部怎样的书？(3)孔子是怎样的人？为什么人们把到山东曲阜去看孔庙叫做“朝圣”？(4)教师用多媒体展示自己搜集整理的资料。(师生合作，共同完成，对孔子和《论语》进一步的认识。体现了新课标要求学生“初步具体搜集资料的处理信息的能力”和“积极倡导自主、合作，探究的学习方式”的全新概念。此外从中可以看出当时社会的政治生活情况，看出孔子和他弟子们的人格修养，治学态度和处世方法。这为进一步学习课文作了铺垫。)三、诵读并整体感知(1)提出要求：我们学习文言文，有三条基本方法：一是诵读，这是最基本的，凡要求背诵的课文都要背得烂熟，不要求背诵的也要读得十分流畅；二是用心领会课文的意思；三是自己动手，积累词语。同学们，这堂课，我们首先诵读课文，然后分“则”理解课文，最后背诵课文。(2)自由诵读。教师提示诵读文言文要注意的问题：①结合具体语言环境，读准字音。(不亦说乎、人不知而不愠、曾子、三省吾身、学而不思则罔、思而不学则殆、海女知之、是知也、自省、弘毅等。三个通假字：“说”通“悦”，“女”同“汝”，“知”通“智”)②处理好停顿和语速、语调。[此环节旨在授以方法，提出要求和需要注意的问题，使学生心中有数。]四、质疑交流：就课文字词句的理解，学习小组问互相质疑。对个别词句的理解，教师要加以点拨，并加以提炼、补充。[必须理解的问题，例如：为什么“思而不学则殆”(我把“殆”解为“危险”)？“学而不思”和“思而不学”，孔子更反对哪个？为什么？“三人行”，一定“有我师”吗？如果同行的都是坏人呢？等等。]五、小组互动：本文内容主要包括哪两个方面？哪几条是说学习态度的？哪几条是说学习方法的？哪几条还谈到了道德修养的问题？课文在学习态度上强调什么？学习方法上又强调什么？[旨在引导学生在理解课文内容，把握主旨的基础上，熟读背诵。培养学生大胆质疑、共同探究的好习惯。]六、自由背诵课文七、探究性学习朱熹说：“读书无疑者须先教有疑，有疑者却要无疑，到这里方是长进”。你有疑，特别是“无疑之疑”吗？在适当的时候老师提出自己准备的问题：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不惕，不亦君子乎”这三句有什么内在联系？可能不可能没什么联系？先对学生交代，这个问题，是许多人不解的问题，几个语文网站的“论坛”中都有人提出和讨论这个问题，可惜结论都不能让人信服。你若能解决这个问题，就是一种创见。这一环节可以使教学内容向课外、向生活的延伸。由于能扩展视野，满足好奇心和求知欲，又没有必须完成的作业，它备受学生欢迎。活动课还能密切师生关系，加深师生感情。【教学后记】孔子的“治学三境界”在《论语》八则的教学中，我发现教学不...
