入行论一到十品文字版第一品菩提心利益暇满人生极难得,既得能办人生利,倘若今生利未办,后世怎得此圆满
犹如乌云暗夜中,刹那闪电极明亮,如是因佛威德力,世人暂萌修福意
以是善行恒微弱,罪恶力大极难挡,舍此圆满菩提心,何有余善能胜彼
佛于多劫深思维,见此觉心最饶益,无量众生依于此,顺利能获最胜乐
欲灭三有百般苦,及除有情众不安,欲享百种快乐者,恒常莫舍菩提心
生死狱系苦有情,若生刹那菩提心,即刻得名诸佛子,世间人天应礼敬
犹如最胜冶金料,垢身得此将转成,无价之宝佛陀身,故应坚持菩提心
众生导师以慧观,彻见彼心极珍贵,诸欲出离三界者,宜善坚持菩提心
其余善行如芭蕉,果实生已终枯槁,菩提心树恒生果,非仅不尽反增茂
如人虽犯极重罪,然依勇士得除畏,若有速令解脱者,畏罪之人何不依
菩提心如末劫火,刹那能毁诸重罪
智者弥勒谕善财,彼心利益无限量
略摄菩提心,当知有二种,愿求菩提心,趣行菩提心
如人尽了知,欲行正行别,如是智者知:二心次第别
愿心于生死,虽生广大果,犹不如行心,相续增福德
何时为度尽,无边众有情,立志不退转,受持此行心,即自彼时起,纵眠或放逸,福德相续生,量多等虚空
为信小乘者,妙臂问经中,如来自宣说,其益极应理
若令思疗愈,有情诸头疾,具此饶益心,获福无穷尽,况欲除有情,无量不安乐,乃至欲成就,有情无量德
是父抑或母,谁具此心耶
是仙或天人,梵天有此耶
彼等为自利,尚且未梦及,况为他有情,生此饶益心
他人为自利,尚且未能发,珍贵此愿心,能生诚稀有
珍贵菩提心,众生安乐因,除苦妙甘霖,其福何能量
仅思利众生,福胜供诸佛,何况勤精进,利乐诸有情
众生欲除苦,反行痛苦因,愚人虽求乐,毁乐如灭仇
于诸乏乐者,多苦诸众生,足以众安乐,断彼一切苦
更复尽其痴,宁有等此善
若人酬恩施,尚且应称赞,何况未受托,菩萨自乐为
偶备微劣食,嗟施少众生,令得半日饱,人敬为善