浅谈国学对学生的影响力一、国学的概念和内涵1.概念国学，是指以释、道、儒三家学问为主干，文学、艺术、戏剧、音乐、武术、菜肴、民俗、婚丧礼仪等等为枝叶的传统中国文化体系。狭义的国学，则主要指意识形态层面的传统思想文化，它是国学的核心内涵，是国学本质属性的集中体现，也是我们今天所要认识并抽象继承、积极弘扬的重点之所在。中国没有西方意义的哲学，有的是思想。从古到今，皆为此般！而国学不仅仅是哲学或思想，更不是守旧学者在书斋里研究的枯燥文章，它是贯穿中华数千年的文化精髓。国学是四书五经，是二十四史，是唐诗宋词，是红楼梦和三国，是老庄，是禅机，是数不尽的古代文献，当然也是贯穿在其中的精神。但国学最根本的是思想，是中国家国一体的和谐文化，是贯穿中国历史进程的孝、悌、忠、信、礼、仪、廉耻等为核心的八德思想。2.内涵国家之文学，才是国学之根本。学者黎黍匀认为，国学内涵包括了有国家文化与艺术特征的各类学科，这些学科具有历史性、延伸性、发展性、现代性、国家性。（1）历史性：体现在古代文学的出现和影响力，比如《孟子》的学说，在各个时代有着重要的影响力，属于历史性质。延展性：包括了持续性和同化性。历代有印度佛学与我国阴阳学说的结合，形成了中国佛学的体系，以及各个学科互相渗透同化。最明显的是不同民族之间的文化融合。（2）发展性：包括了该文化或艺术具有极强的生命力和持续影响力。如儒家自孔子之后，不断出现了朱熹、王阳明等人的丰富和发展，以及在宋朝有“半部论语治天下”的重视，使其影响力及发展显示出强大生命力。（3）现代性：包括了该文学在当代的指导意义和当代的价值。威尔·杜兰认为：“或许除了《道德经》外，我们将要毁所有的书籍，而在《道德经》中寻找智慧的精妙。”这是国学在当代的生命力和客观影响力，也是国学本身的价值的体现。（4）国家性：包括了国家的文化与艺术特征，能够明显区别于他国的文化，具备世界范围内的独特性。如印度的佛学与中国的道德经，有相似点也有明显的区别特征，埃及的太阳文化与中国的阴阳文化既有相似点也有明显差异。这些都是各国文学的国家特征，民族特征。我国国学能够体现以上的内涵，形成了自己的独特体系，具备深远的影响力和同化力，这是客观存在的事实。二、国学教育与学生语文成绩国学是中华民族优秀传统文化的核心价值体系，是数千年来中国人思维方式、行为方式、生活方式的高度总结，滋润着每个中华儿女的血液和灵魂。从很小的时候开始我们就会接触古诗词，在家长的引导下，三四岁的小孩也会背上几首唐诗宋词或者朗朗上口的诗经。“人之初，性本善，性相近，习相远。”在不懂任何意思的情况下也会很熟练地背诵出来。国学可以开发智力。儿童读国学经典运动，提倡教十三岁以前的孩子读书、背书。读诵的内容，包括中国传统文化儒家、道家很基本的一些书，甚至也可以包括一小部分佛家的书。有位老师说，不管四书五经，或是其他古书，任何一段，教小孩子像唱歌一样，很轻松愉快地背诵，不给他讲解，偶尔稍稍讲一点。这样背下去一辈子都有用，一辈子都忘不掉。小学时，对古诗词的考试的内容就在字词句的翻译、理解及抒发作者的思想感情等方面。我们要去体会每个诗人在写作时的情感。仅仅局限在只能背诵下来的程度上在考试中是不会取得好成绩的。中学时古文对大多数学生来说是最头疼的，从看书念都不熟悉的开始到朗朗上口背诵的结果，要更深刻地理解古文中的字词翻译到整个文章的理解翻译，再到文章告诫人们的道理的过程是很艰辛的。很多学生用功不到，就不会在考试中取得优异的成绩。教小孩子背书，这是中国人已丧失的基本教育方法。人类原始的教育方法，只有一个，就是背诵。古代文化的传承是靠口头传送的。尤其是读中国书，更要高声朗诵。朗读多了，音韵和字义等因素都会逐渐影响读者，“书读百遍，其义自见”，慢慢悟进去，将来长大后的学问就广博了。在中国古代，这是个普通的教育方法。很多智力很一般的孩子，由于读国学经典，实现了由愚变智，由凡成圣的转变。曾国藩就是一个很好的例子。曾国藩小时候，在家里读书，有一天，一个小偷躲在走廊，想等曾国藩...
