《祝福》_1VIP免费

祥林嫂年（年龄）谱二十六七岁以前--与祥林结婚。二十六七岁--春上死了丈夫。冬初逃出家中,经卫老婆子介绍,到鲁镇做工。二十七八岁--春上改嫁。年底生阿毛。阿毛一岁。二十八九岁--阿毛两岁。丈夫患伤寒死去。二十九或三十岁--阿毛三岁。三十或三十一岁--四岁的阿毛春上被狼衔去。秋天经卫老婆子介绍,回到鲁镇做工。祭祠时很闲,只烧火。年底柳妈建议她去土地庙捐门槛。三十一二岁--近秋到土地庙捐门槛。冬季祭祖时节,仍不能拿酒杯和筷子。三十二三岁--头发花白,记忆尤其坏。三十三四岁--可能被赶出鲁四老爷家。三十四五岁--沦落为乞丐。三十五六岁--沦落为乞丐。三十六七岁--沦落为乞丐。三十七八岁--腊月二十四夜里或二十五凌晨离开人世。祥林嫂——悲惨遭遇•外逃帮佣，初到鲁镇•被人劫回，被迫改嫁•丧夫失子，再到鲁镇•捐献门槛，未能赎罪•逐出鲁家，沦为乞丐•祝福之夜，凄然死去画眼睛要极俭省的画出一个人的特点，最好还是画她的眼睛－－－－〈我怎样做起小说来的》第一次脸色青黄生活艰辛两颊红青春的活力顺着眼善良．安分．温顺第二次两颊消失了血色顺着眼，眼角上逞带些泪痕眼光没有先前的那样精神没有神采的眼睛人生遭受惨重打击，内心痛苦而又难以表达第三次眼珠间或一轮长期的严重的打击与折磨，陷入极度悲哀，内心痛苦无法表露，精神完全麻木祥林嫂——肖像描写作用：概括了祥林嫂半生悲惨的历史，通过鲜明的对照深刻揭露了封建思想对劳动妇女的摧残和迫害。语言描写（1）自述阿毛之死（68节、78节等）提问：为什么作者不厌其烦地写？更突出了祥林嫂的痛苦与自责（2）与柳妈对话（89-101节）加重了精神负担（3）与“我”对话（5-15节）矛盾心理希望破灭总结：人物形象——祥林嫂祥林嫂是旧中国农村劳动妇女的典型。她勤劳、善良、质朴、顽强，但在旧社会她却不但不能掌握自己的命运，反而成为一个被践踏、被迫害、被愚弄、被鄙视的人物，以至被旧社会所吞噬。谁是杀害祥林嫂的真正的刽子手？讨论鲁四老爷是当是农村中地主阶级的代表人物。他政治上迂腐、保守、顽固地维护旧有封建制度，反对一切改革与革命。他思想上反动，自觉维护封建制度和封建礼教。他为人自私伪善，冷酷无情，他轻视祥林嫂，厌恶祥林嫂是个寡妇，支持婆家把他抢回：嫌她“败坏风俗”、“不干不净”：他无情地摧残祥林嫂，祝福时不让她沾手，死后还骂她是“谬种”。他是造成祥林嫂悲剧的一个重要因素。鲁四老爷柳妈柳妈是个吃斋念佛的善女人，受封建迷信思想毒害很深，同情祥林嫂，又把她视为不贞的人加以奚落。出于善意，她想给祥林嫂寻求解脱的药方，结果反而给祥林嫂造成难以支持的重压，把祥林嫂推向更悲惨的深渊之中。柳妈自身的被害与她不经意的害人，从另一角度揭露了封建礼教的罪恶。四婶四婶只是看祥林嫂能干，把她当工具一样使用，并没有把她当人看。•是全文的线索人物，祥林嫂一生的悲惨遭遇都是通过“我‘的所见所闻来展现的；•是一个具有进步思想的小资产阶级知识分子的形象，同情劳动人民，不满黑暗现实，但也有软弱和无能的一面。鲁镇人的“看戏心态”鲁镇人的“看戏心态”在鲁镇人看来，祥林嫂最大的罪过是“”她是一个回头人(卫老婆子语)，尽管“”她为反抗回头而付出了血的代价。如果“说她第一次来鲁镇，大家还允许她做稳奴”“隶的话，那么她第二次来鲁镇，她是想”做奴隶而不得了(鲁迅语)。祥林嫂悲剧的社会根源？1、封建秩序：君为臣纲父为子纲夫为妻纲2、妇女的“三从”未嫁从父既嫁从夫夫死从子3、贞节观饿死事小失节为大好马不配二鞍，好女不事二夫5、封建迷信6、封建祭祀政权族权神权夫权封建礼教封建思想祥林嫂是非死不可的，同情她的人和冷酷的人，自私的人，是一样把她往死地里赶，是一样使她增加痛苦。———丁玲那如何解救呢？摧毁旧制度否定旧文化讨论：祥林嫂有没有反抗精神？首先反抗的对象是什么？如果是封建思想和封建礼教，她一点反抗性都没有。祥林嫂是遵守封建道德的，她为了守节不惜以死抗争。再嫁后心理一直有很强的罪恶感。认为自己不干净去捐门槛，以求获得宽恕。她从未对压迫她的封建思想提出什么疑问，更不用说进行什么反抗，而是顺从地承认自...