浅谈新时代教师师德师德师风对一个教师来说个性的重要，因为，教师是孩子行动的标杆，教师的一言一行、一举一动都在潜移默化地影响着孩子。因此，师德师风的好坏往往影响和决定了学校的校风和学风的好坏。透过对师德师风的学习，我简单得谈谈以下几点体会：第一，严以律己，注重言行对自己有一颗平凡心。为人师表，坚持严以律己，增强自身的自控潜力，每一天都带着一份好情绪投入到工作中，带着微笑迎接孩子。幼儿园的工作繁琐、压力大，但我都坦然的应对，不以个人的得失斤斤计较，不把个人情绪带到工作中。能够说每一天我都是以平和的心态、饱满的情绪，真诚的对待每一位孩子。用平平常常的心态、高高兴兴的情绪来干实实在在的事情。教师首先是人，是有思想、有感情、有个性的平凡的人，是有七情六欲的平凡人。平凡意味着务实，当今中国已经走过了唱高调的时代，无论是国家还是老百姓都变得越来越务实。务实就意味着从实际出发确定目标，意味着实地做事和实实在在地做人，也意味着实事求是地论人论事。教师作为一种社会身份和社会角解难，做好符合自己身份的事情，干好自己的份内之事，也就是对社会尽了份，行了义，从而理所当然地从社会获取一份属于己的应得的报酬。这是师德的物质基础。师德作为一种精神现象，不可能离开一定的物质基础。任何职业，教师也不例外，都首先是生存的手段和谋生的方式，只要从事的人不是尸位素餐，而确实兢兢业业，老老实实，辛辛苦苦，那么就可以说是个不错的人或不错的“角儿”了。平凡意味着回归生活。“存在决定意义”，师德植根于教师的现实生活，教师过得怎么样的生活就会生长出什么样的师德。师德决不可能是建立在远离教师实际生活的空中楼阁这意味着师德建设必须关注老师的生存状况和生活质量。平凡意味着老师由首先向模范公民的转向。在传统文化背景下教师被赋予太多的“光环”，礼的化身、道的代表、德的典范，这种过于伦理化、理想化、一元化的师表形象使教师远离“平凡”、远离“生活”，成为不食品人间烟火的圣神。它也让学生形成了一种偏执的观念，即教师是标准的完人形象教师是没有错误、没有内心矛盾，没有喜怒哀乐甚至没有自己生活的“超人”。没有缺点，没有“人的”生活的教师，对教师来说并不是一件合乎人性的形象，它在师生之间无形中划出了一道无法逾越、不可沟通的“鸿沟”，老师的个性和真实自我被决色自我的圣光所吞没，教育要身人还原，向人的生命存在还原。当前必须顺应社会发展的趋势，师表形象要实现由“师”向“人”的复归，由圣神人格的首先转向具有师范人格的模范公民。这是对老师人格的解放和人性的复归。从老师个人角度来说，拥有一颗平凡心，意味着，一是要安于平凡。教师的劳动是平凡的，但其中却又孕育着伟大。印度大诗人泰戈尔说过：“花的事业是甜蜜的，果的事业是珍贵的，让我干叶的事业吧，因为叶总是谦逊地垂着她的绿阴。”当老师，就要培养这种从平凡中见伟大的绿叶精神。二是淡泊名利。老师的工作性质是属于以群体和他人为中心“的社会型工作，而不是谋利的绿洲型或谋官的权利型。”陶行知曾经对老师职业特征做过这样的分析：“教育者应当知道教育是无名无利且没有尊荣的事。教育者所得的机会，纯系服务的机会，贡献的机会，而无丝毫名利尊荣可言。”总之，在老师的岗位上，没有令人羡慕的地位和权力，没有显赫一时的声名和财富，也没有悠闲自在的舒适和安逸。因此，当老师就要努力排除追名爱利、拈轻怕重的市井心理的干扰，以平平常常的心态，高高兴兴的心情，去干实实在在的事情。总而言这，教师是平凡的人，但平凡绝不意味着平庸和庸俗，教育工作需要伟大的品格和精神，人们对事特殊职业的人，总是有特殊的要求。教师是从事教书育人工作的专业人员，对老师的精神和人品的要求显然要比从事其他职业的人要高得多。的确，教师是普通人。老师也要吃饭，也要住房，也要赡养老人和抚养子女：教师也有追求生活的权利，也有博取名誉、地位的权利，也有享受人生的权利。但老师与从事其他职业的人不同的是，他还需要有不畏清贫的品质、不急功近利的情操、不为名利诱惑的人格、甘做人梯的品质、把学生的成长视...
