思想不立则教育不立VIP专享VIP免费

思想不立则教育不立易中天曾问：“中国教育和中国足球哪个更有希望？”我也拿“易氏之问”问我的学生家长，答案令我震惊——中国足球更有希望。震惊之下，给我的是反思。看到《中国教师报》教师节特刊的主题定为“三十而立”，不禁为之感慨。“三十而立”是指一个人到了30岁，就应该有自己独立行走的能力和资本，可是当教师节走过30年的时候，除了教育的名词和派别满天飞之外，教育的实践却举步维艰，甚至可以说深陷泥潭。教育不立，源于思想不立，源于把那句原本斯大林评价作家的“人类灵魂的工程师”嫁接到了教师的头上。于是教师就以“人类灵魂的工程师”自居，以为自己是知识的占有者和真理的持有者，开始对学生进行“规范”、“教导”……有朋友曾问我：“你知道教师的产品是什么吗？”“学生！”我脱口而出。“错，学生是他父母的产品！”他很坚决地说。“你知道教育业在联合国产业分类中属于哪个类别吗？它属于第三产业里的服务业。”他如是说。是啊，服务业。既然是服务业就必然有服务者、服务对象和服务内容。显然，在教育业中，教师属于服务者，而学生恰恰是服务对象。在暂时搁置服务内容的前提下审视师生关系就会发现，原来，我们倒置了师生关系。做个类比，如果教师这个服务者是饭店服务员，学生是来吃饭的顾客。面对顾客，服务员可以要求顾客按照自己的意图行事吗？可以对顾客的行为进行自我意识的规范吗？可以对顾客的行为进行教导吗？可以把自己放到比顾客更高的地位吗？显然不能！但教师和学生这对服务者和服务对象之间这种“不能”却存在着。正是因为这种存在，在教育实践中自然引申出两个弊端：“盲目”的师道尊严和教育实质内容的缺失。“盲目”的师道尊严使得教师不考虑自身的缺陷，把自己作为孩子们成长的模范，把自己的认知当作了真理去教导孩子们，颇有些“霸道”。自然，时代的发展使越来越多的教师放下了“盲目”的师道尊严。可是放下了之后，却找不到路在哪里。回到搁置的“服务内容”，一个饭店如果让自己的顾客满意，最重要的就是要菜品丰富、菜肴美味，并满足每一个顾客的口味。以班主任工作为例，一个班主任如果能够获得服务对象——学生的认可，让学生满意，就必须向学生提供好的服务产品，这个服务产品就是班主任带班的课程。但这个课程需要具备3个基本条件：系列化、丰富性、个性化。也就是说，一个班主任一定要提供适合每一个孩子发展的系列化、丰富性、个性化的课程。这样孩子们才会在课程中获得充分发展，其个性才会得到释放，心理需求也会得到满足。什么是教育？教育就是让每个孩子都最大限度地成为他自己。而系列化、丰富性、个性化的课程提供，不就是为了这个吗？发展学生而不是管理学生，这才是教育。学科教师的工作也是这样，它不是死板地教课本知识，更不是居高临下地要求孩子们死读书。给孩子们系列化、丰富性、个性化的课程内容，才是学科教师工作的基点。教师节走过了30年，在“三十而立”的时刻，如果教师能够“立”起自身的身份地位和工作基点，那么教育也就真的立起来了。“易氏之问”不难解，倘若教育之立自今日始。