课件名称:科举制的创立课本及版本:人教版义务教育课程标准实验教材七年级下册第四课课件使用说明：1.开始和结束时使用鼠标。2.互动模式使用鼠标学习，预设模式使用空格键、Enter键、鼠标轮进行学习。3.在互动模式下按相关按扭或移动鼠标成手形时单击。4.进行测试作答时请使用空格键、Enter键、鼠标轮。预设模式第课科举制的创立互动模式一、科举制的创立二、科举制的完善三、科举制的特点影响什么是科举?1985年,著名学者庄昭先生将科举制定义为:“科举制度，是一种朝廷开设不同的科目，应试者于一定时间内投牒自进于州郡，州郡(或学馆)按所试才学之优劣，择其优者贡于朝廷，朝廷复又公开考试，并按所试才学之优劣，而决定选取或黜落的选用人才的制度。”科举的考试方法，主要有口试，帖经，墨义，策论和诗赋。帖经，就是主考官任择经书中一页，遮盖全文，仅留一行，再裁纸为帖，盖上三、五字，令考生念出或写出这三、五字。帖经是唐代科举的主要考法之一，各科考试，均须帖经。墨义,就是从经书中编出若干个问题，要求考生用经书原文回答、策论，就是按策问临场撰文回答问题。这是科举考试中最重要的考法。最后一种考试方法诗赋，即令考生临场按文题和规定的格律创作诗赋。唐自开耀元年后，规定进士科必须试杂文二篇（一诗一），然后试策。科举考试中的帖经、墨义、诗赋，是考试方法的重大发展，是现在的填空、简答、论述、作文等考法的源流。科举制创立的背景为什么隋朝皇帝要用考试方法来选拔官员？隋以前的人才选拔制度•一、“天下为公，选贤与能”•《礼记·礼运》篇谓上古大同社会“天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子”，人才的推荐与选拔标准是品德、才识、胆略、业绩。远古时选人用人虽无成文定则，但也是颇为严格认真的。据《史记·五帝本纪》载:“舜年二十，以孝闻，三十，而帝问可用者。四岳咸荐虞舜曰可。于是尧以二女妻舜，以观其内;使九男与处，以观其。”反复考验才让位于他。舜亦用同样的方式推选并考验(治水)，才以禹为继承人。是为禅让。二、“家天下”“世卿世禄”•夏朝是中国第一个奴隶制国家，“家天下”的局面由此而始。禹子启代父位，开世袭制先河。从此，王位继承纳入“父死子继”，“兄终弟及”的模式。“世袭”与“分封”、“世卿世禄”制度一度成为王位继承和职官任命的主旋律，君主专制亦由此而始。所谓“公门有公，卿门有卿，贱有常辱,贵有常荣”。三、战国时期的“游说”和“自荐”•战国时在职官选拔上出现了荐举、学校、自荐、招贤、军功、任子、吏胥等形式。《管子·立政》强调以德、功、能为推荐的标准。如鲍叔牙推荐的管仲;公孙枝推荐的百里奚。战国中期，荐举渐次成为制度。朝中大臣和郡县主要长官须定期向君主推荐人才，量能以授官，并实行荐举连坐。学校和游说自荐亦是入仕的途径。前者如孔子弟子，后者如张仪、苏秦等。四、从”“察举”取仕到“九品中正制”•秦汉以后，封建统治者出于专制政治的需要，实行多途径选拔官吏的做法。以察举、考试为主，荐举、辟署、征召、军功、纳赀、任子等为辅。察举，即经过考察后进行荐举,考察荐举上来的人才要按科参加考试。•三国魏时实行“九品中正制”。任用“贤有识鉴”者为各级大小“中正”。并以上上、上中、上下;中上、中中、中下;下上、下中、下下九等评定人才等级，逐级上报核实,交尚书吏部选用。以往人才选拔制度的局限•有重德识能功等内容，但不能消除宗法血缘势力的作用，不能不受到门第、权势的干预。•衡量德、识的标准受阶级的局限。其所谓德、所谓善恶,当然要以特定阶级的利益为取舍。•在政治昏暗的时代无法避免舞弊现象的发生。汉察举制下甚至出现“举秀才，不知书;察孝廉，父别居;九品中正制选才以门阀士族为统治核心，形成“上品无寒门，下品无势族”,“公门有公，卿门有卿”。•荐举中主观随性较大。科举制的创立史载隋文帝开皇十八年（598年），诏京官五品以上及总管刺史，并以志行修谨、清平干济二科举人。牛弘为吏部尚书，高构为侍郎选举，先德行，次文才，最为称职。隋炀帝于大业三年（607年）始设进士等科考试取士,科举...
