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学奕弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。（选自《孟子·告子》）【解释】：弈秋是全国最善于下围棋的人。让弈秋教导两个人下围棋，其中一人专心致志的学习，只听弈秋的教导；另一个人虽然也在听弈秋的教导，却一心以为有天鹅要飞来，想要拉弓箭去把它射下来。虽然和前一个人一起学棋，但棋艺不如前一个人好。难道是因为他的智力不如前一个人吗？说：不是这样的。【注释】：弈秋：弈：下棋。秋：人名，因他善于下棋，所以称为弈秋。通国：全国。通：全。之：的。善：善于，擅长。使：让。诲：教导。其：其中。以为：认为，觉得。鸿鹄：天鹅。（大雁）援：引，拉。将至：将要到来。思：想。弓缴：弓箭。缴：古时指带有丝绳的箭。之：谓，说。矣：了。弗：不如。【道理】：说明了做事必须专心致志，绝对不可三心二意的道理。学习态度的不同决定了学习结果的不同。长竿入城鲁有执长竿入城门者，初竖执之，不可入，横执之，亦不可入；计无所出。俄有老父至,曰：“吾非圣人，但见事多矣!何不以锯中截而入？”遂依而截之。【解释】鲁国有个拿着长长的竿子进入城门的人，起初竖立起来拿着它，不能进入城门，横过来拿着它，也不能进入城门，实在想不出办法来了。一会儿，有个老人来到这里说：“我并不是圣人，只不过是见到的事情多了，为什么不用锯子把长竿从中间截断后进入城门呢？”那个鲁国人于是依照老人的办法将长竿子截断了。【注释】执：握，持，拿着俄：一会儿遂：就，于是计：计谋，策略，办法而：连词，表承接，然后以：用但：只之：代词，指长竿老父：对老年男子的尊称初：起初中截而入：从中间截断拿进城门去依：依照鲁：古代国名圣人：非常有学问的人执：拿着【道理】：“执竿者”做事不懂思考，墨守成规，不知变通。“老父”还不如执竿者，自作聪明，乱指挥，却把事情弄得更糟，给那人出了一个馊主意。做人要懂得变通，不要墨守成规，也不要自作聪明。蜀鄙之僧蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。贫者语⑨于⑩富者曰：“吾欲之④南海，何如⑪？”富者曰：“子何恃①而往⑧？”曰：“吾一瓶一钵⑮足⑰矣。”富者曰：“吾数年来欲⑦买舟而下⑫，犹⑬未能也。子何恃而往？”越②明⑭年，贫者自南海还，以告富者。富者有惭⑥色。西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至⑤而贫者至焉。人之立志，顾③不如蜀鄙之僧哉？【解释】蜀地边疆有两个和尚，其中一个贫穷，其中一个富裕。穷和尚对富和尚说：“我想要到南海去，你看怎么样？”富和尚说：“您凭借着什么去呢？”穷和尚说：“我只需要一个水瓶一个饭钵就足够了。”富和尚说：“我几年来想要雇船沿着长江下游而去南海，尚且没有成功。你凭借着什么去！”到了第二年，穷和尚从南海回来了，把到过南海的这件事告诉富和尚。富和尚的脸上露出了惭愧的神色。四川距离南海，不知道有几千里路，富和尚不能到达穷和尚到达了。一个人立志求学，反倒还不如蜀地边远之处的一个和尚吗？【注释】①恃：凭借。②越：到。明年：第二年。③顾：表示较强的转折副词，可译为难道，反而。④之：到，往，去⑤至：到，达到。⑥惭：惭愧⑦欲：想⑧往：去⑨语：告诉、说⑩于：对⑪何如：怎么样⑫下：指顺江而下⑬犹：还、尚且⑭明：第二⑮钵：和尚盛饭的碗，底平，口略小，形稍扁⑯哉：表示反问语气，相当于"吗"⑰足：足够【道理】：本文通过一个生动的故事，运用了对比论证说明了“有志者事竟成”的道理螳螂捕蝉黄雀在后园中有树，其上有蝉，蝉高居悲鸣，饮露，不知螳螂在其后也；螳螂委身曲附，欲取蝉，而不知黄雀在其傍也；黄雀延颈,欲啄螳螂，而不知弹丸在其下也。【解释】园中有棵树，树上有一只蝉，它停在高高的树上悲伤凄凉地鸣叫着，饮着露水，不知道有只螳螂在它的身后想要吃掉它；螳螂屈着身子靠近蝉，想捕捉它，却没想到黄雀就在自己身旁；黄雀伸长脖子想要啄食螳螂，却不知道有人在树下举着弹弓瞄准自己。【注释】悲鸣饮露：一边放声地叫着一边吸饮露水。古汉语中悲并不一定指代“悲伤”。委身曲附：...