（江苏专用）高考语文新增分大一轮复习 第三章 文言文阅读 专题三 核心突破一理解实词含义讲义（含解析）-人教版高三全册语文教案VIP免费

核心突破一理解实词含义一、需要积累的核心实词：200个文言实词主要指名词、动词、形容词、数(量)词。它是构成文言文的主体，是学好文言文的基础，是应对高考的核心。只有积累到了一定量的文言实词，一切问题才可迎刃而解。可是，文言实词成千上万，数量庞大，到底要积累多少，掌握多少呢？据专家讲，需要300个。当然，掌握越多越好，可这总得有一个边界。结合课标，依据教材，梳理高考，下面的实词是必须积累和掌握的：1．一级核心实词：120个。它们为广大师生所公认。(见《高考必背》)2．二级核心实词：80个。按拔拜报暴备比币辟薄裁操策曾差长朝陈称出处传垂次存错贷德独多夺发伐方分奉负赋苟购果过假将矜景竟居课类名命逆披趣让稍舍身审师释视疏图委闻务息系向延夷引游责直置志中上面的实词是从教材出现频率，尤其是从近十年各地高考频率梳理、总结出来的，具有一定的权威性。二、需要理解、积累的知识点：五类实词(一)多义实词：追源溯流，语境敲定多义实词是实词的主体，数量庞大，掌握它们众多的义项耗时费力。除了要通过教材、试题和大量阅读积累外，还要注意两点：1．追源溯流，寻找义项联系一词多义在文言文中相当普遍，是学习的重点与难点。如果能弄清其词义演变的规律和特点，那么，无论是记忆还是临场推断，效果都会大大增强。(1)词义演变规律词的本义，就是词的本来意义，即词产生时的最初的根本的意义。如“道”的本义是“路途、道路”，“本”的本义是“树木的根”。词的引申义，就是词由本义派生出的与本义相关的其他意义。如“道”的本义是“路途、道路”，“方向、方法、道理”为其引申义；“本”的本义是“树木的根”，“根本本来、原本、基本”就是它的引申义。又如“孟尝君至关，关法鸡鸣而出客”中，“关”本指“门闩”，由于作用相似引申为“关卡”。词的比喻义，就是词建立在比喻基础上所产生的意义。如“爪牙”的本义是“鸟兽的爪子和牙齿”，比喻义是“得力的帮手或武士”，现在属贬义词；“草菅人命”中的“草菅”，本义是“野草”，比喻义是“不值得珍惜的事物”。词的假借义，就是因假借而产生的含义。古文中常常出现通假现象。“通假”就是“通用、借代”，即用读音相同或相近的字代替本字。由于种种原因，书写者没有使用本字，而临时借用了音同或音近的字来替代。[具体见后面“(四)通假字：本义不通，考虑通假”](2)寻找义项联系多义词往往以其本义为基础引申出其他义项，众多义项间有着直接或间接的联系。识记多义实词，一定要找出其本义或基本义项，寻求众多义项之间的关联。找出本义，关键是看该字的造字方法，从其构造的字形上推导出本义(工具书中一般列为第一条)。找到这个“源”，顺“流”而下，就可以发现其他义项的来龙去脉。例如：(1)试写出下列句中加点字的意义，并指出哪个义项是其本义，各义项间有什么联系。①蜀之鄙有二僧(《为学》)边邑②越国以鄙远，君知其难也(《烛之武退秦师》)以……为边邑③鄙贱之人，不知将军宽之至此也(《廉颇蔺相如列传》)鄙陋、见识短浅④北蕃蛮夷之鄙人，未尝见天子，故振慑(《史记·刺客列传》)粗俗、未开化⑤孔子鄙其小器(《训俭示康》)轻视、看不起A．哪个义项是其本义？为什么？答：边邑，可从“鄙”的构字法看出，“鄙”为形声字，左声右形，“”放右边，表示“邑”。B．各义项间有怎样的联系？答：“鄙”本义是“边邑”，那么，“边邑”之人大多是“粗俗、未开化”之人；既然是“未开化”，肯定是“鄙陋、见识短浅”之人，“见识短浅之人”一般要被人“轻视、看不起”。(2)试写出下列句中加点字的意义，并指出哪个义项是其本义，各义项间有什么联系。①赵王扫除自迎，执主人之礼，引公子就西阶(《史记·魏公子列传》)台阶②予除右丞相兼枢密使(《指南录后序》)授官③即除逆阉废祠之址以葬之(《五人墓碑记》)修治，清理④欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年(《左迁至蓝关示侄孙湘》)清除，废除，除掉，去掉⑤爆竹声中一岁除(《元日》)过去，逝去A．哪个义项是其本义？为什么？答：“除”的本义是“台阶”，“除”是形声字，左形右声，“”放左边，与“小土堆”有关。B．各义项间有怎样的联系？答：“除...