第6课开放与交流知识框架结构玄奘西行遣唐使天竺开放与交流日本鉴真东渡国际性大都市长安城一、探讨唐朝开放交流的原因。大食旅行者陶俑大食旅行者陶俑朝鲜出土的长沙窑瓷器朝鲜出土的长沙窑瓷器唐墓壁画<礼宾图>这是唐代三位政府官员在引见友好宾客的情景,图中有来自欧洲日本高丽的使者.二、遣唐使遣唐使中国唐代时，日本派赴中国的使节团。唐朝代隋以后，日本沿袭遣使入隋的旧制，继续派出遣唐使。630年第一次遣使，最后一次在838年。初期使团共200余人，乘船2艘，以后增为4艘，人数增至500余人。遣唐使学习中国唐朝的典章制度、天文历法、书法艺术、建筑艺术以及生活习俗等并带回日本。比较：中国唐朝开元盛世和日本和同年间的货币形制和重量相同说明什么？阿倍仲麻吕__晁衡哭晁卿衡李白日本晁卿辞帝都，征帆一片绕蓬壶。明月不归沉碧海，白云愁色满苍梧空海入唐图空海日本佛教真言宗开祖。密号遍照金刚。赞岐国（今香川县）人。15岁至京都习儒，而后信佛。804年与最澄等入唐求法，从长安青龙寺惠果受密法。3年后归国，奉诏弘传真言宗，以平安（京都）东寺和高野山为传教根本道场。逝后，追谥为弘海大师。三、鉴真东渡鉴真是唐玄宗时高僧六次东渡日本终成功在日本弘扬佛法，传授技术知识，对中日经济文化交流做出杰出贡献。鉴真东渡图鉴真东渡图唐招提寺唐招提寺日本佛教律宗建筑群。简称招提寺。在日本奈良市西京五条。由唐鉴真主持，于759年建成，与东大寺的戒坛院并为传布和研究律学的两大道场。平安时期初兴盛一时，后逐渐衰微，镰仓时期一度复兴，后衰落。现存有创建初期的金堂、讲堂。存有鉴真和尚夹纻坐像等重要文物及多种古写经、古书籍等。鉴真盲目航东海，一片精诚照太清。舍己为人传道艺，唐风洋溢奈良城。——郭沫若四、玄奘西行玄奘是唐朝高僧，又称三藏法师。为了求取佛教精义，贞观初年西游天竺。回国后翻译大量佛经，著有《大唐西域记》。促进中印文化交流。玄奘西行玄奘唐代高僧，法相宗创始人，佛经翻译家、旅行行家。俗姓陈，名祎，洛州缑氏人。幼年家贫，父母早丧，13岁出家，20岁在成都受具足戒。曾游历各地，参访名师。627年他从长安出发，西行求法。645年正月，玄奘带着657部佛经回到长安。后从事佛经翻译工作。20年间译出佛经75部1335卷。他还根据旅途见闻，写了一本《大唐西域记》，记载了亲历的110国、传闻的28国的情况。玄奘西行加强了中印文化文化交流。玉门关以西道路多难敦煌莫高窟敦煌玄奘取经图敦煌千佛洞玄奘取经图古道西风瘦马古长城临洮遗址楼兰古城遗址火焰山漫漫戈壁塔克拉玛干沙漠沙漠驼铃葱岭雪山玄奘渡口途经今巴基斯坦境内古城堡印度恒河流域那烂陀寺遗址玄奘讲经处玄奘取经盛况玄奘取经图《玄奘取经回长安图》《大唐西域记》《大唐西域记》写本《大唐西域记》写本玄奘题名石佛座长安兴教寺玄奘墓塔大雁塔地宫供奉的玄奘舍利练习题：一、说说历史上的玄奘取经和《西游记》中的玄奘取经有何异同？二、比较鉴真东渡和玄奘西游的异同事件内容身份目的地途中遭遇独行还是结伴是否回国鉴真东渡玄奘西游僧人僧人日本天竺六次航行，五次失败，历尽磨难。历尽千难万险，九死一生结伴独行否回国三、鉴真和玄奘的哪些精神值得我们学习？练习四、选择题：①.下列唐朝与国外友好交往的史事,发生在唐玄宗时期的是A.日本第一批遣唐使来到中国B.鉴真东渡C.文成公主入藏D.玄奘西游()②中印文化交流史上最杰出的使者是：A.阿倍仲麻吕B.玄奘C.鉴真D.一行（)五、材料题：阅读下列材料回答问题:“鉴真盲目航东海,一片精诚照太清.舍己为人传道艺,唐风洋溢奈良城.”1.诗的作者是谁?2.诗中的“传道艺”是指什么?3.这首诗表达了怎样的感情?4、诗的第四句反映了什么？BB四、国际性大都会长安日本平城京平面图与唐朝长安城平面图有何相同之处?产生这种现象的原因是什么?课堂练习：阅读材料：“条条青槐街，相去八九坊。”——引自课本请回答：(1)、这句话是唐朝人对哪座城市绿化的描述。(2)、说说这座城市的重要性？(3)、重要性表现在哪些方面？思考：一、唐朝的对外交流政策有何特点？二、唐朝的开放交流对我们有何启示？结束
