必修三模块测试（二）一、选择题（共30小题，每小题2分，共60分）1.“所谓不知《春秋》，不能涉世；不精《老》《庄》，不能忘世；不参禅，不能出世。”从中可以看出儒家思想的特点是A．注重以人为本的理念B．注重研究社会现实C．着重研究人与自然的关系D．重视研究人的前世来生2.有人说“儒家及老庄皆有政治思想……虽不相同，然皆从人民之观点，以论政治。……唯法家从‘一夫’出发，基本上冲着平民而来”。这主要是因为当时法家A．主张加强君主集权，实行严刑峻法B．宣传天道与自然无为C．要求以“礼”约束百姓D．实行控制思想的“焚书坑儒”3.“令侍中儒者皮弁缙绅，射牛行事。……天子皆亲拜见，衣上黄而尽用乐焉。江淮间一茅三脊为神藉。五色土益杂封。纵远方奇兽禽及白雉诸特，颇以加祠……皆至泰山而然后去。”《史记》中关于汉武帝封禅的这段记载反映了A．孔子恢复周礼的主张完全实现B．儒学偏离了“敬鬼神而远之”的思想C．儒学始终保持着正统思想的地位D．囊括天人关系的严密思想体系形成4.“主父偃说上（汉武帝）曰：‘今诸侯或连城数十，地方千里。……今诸侯子弟或十数，而适嗣代立，余虽骨肉，无尺地之封，则仁孝之道不宣。愿陛下令诸侯得推恩子弟以地，侯之。彼人人喜得所愿……’于是上从其计，亦如己愿”。上述材料中，主父偃建议的巧妙之处在于()A.以广建侯国的办法来拱卫中央政权B.有利于刘姓政权且抚慰了异姓功臣C.以分封王国子弟办法来调整统治者内部关系D.以宣扬仁孝之道为由而削弱地方王国的势力5.据记载，江南某府的地方志中记录的节妇（丈夫死后不再嫁的寡妇），宋代有4人，明代有95人，在清代中叶则达到203人。为旌表节妇各地纷纷建造贞节牌坊。下列各项中，与这一现象的形成相关度最高的是A．女权意识的觉醒B．理学对全社会影响的深入C．商品经济的发展D．战乱和社会动荡加剧6.宋代程颢、程颐和张载都强调说，“管摄天下人心，收宗族，厚风俗，使人不忘本，须是明谱系、世族与立宗子法。”其主张是基于A．宗法观念有利于理学的传播B．宋朝的宗法观念淡薄C．宋朝有编订族谱的习惯D．宗法制具有维系社会安定的作用7.他的思想在生前曾被官方诬为“伪学”而在死后被官方奉为儒学正宗。他主张A．为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学、为万世开太平B．宇宙便是吾心，吾心便是宇宙C．读书之法，在循序而渐进，熟读而精思D．致良知，知行合一8.清代主流学术原为考据学，晚清以后转变为讲求权宜的经世致用之学。此转变的主因是A．内忧外患加剧，学以致用思想兴盛B．反清复明思想日盛，学者转学宋明理学C．西学东渐，学者趋之如骛D．戊戌变法改科举，旧学已不能使知识分子入仕途9.1930年和1972年，在居延地区（现属于内蒙古西部阿拉善左旗地区）两次发掘出土汉简30000余枚（如右图）。居延汉简多是西北边塞烽燧亭鄣的文书档案，其最早的纪年简为武帝太初三年（公元前102年）最晚者为东汉建武七年（公元31年）。对上述信息的认识正确的是A．说明当时纸还未发明出来B．当时木简仍是重要的书写载体第1页共7页C．木简上的文字应该都是小篆D．为便于流传，弃纸而用木简10.“他们向来主张，研究人类的唯一适当对象就是人本身。因此，在整个中国历史上，儒家反对对自然进行科学的探索，并反对对技术作科学的解释与推广。”这主要表明的是A．儒家主张研究人类唯有研究人本身B．儒家认为人与社会、自然不可分离C．中国古代不重视人自身和科学研究D．中国古代不重视科技的研究与推广11.清人李斗在《扬州画舫录》记载：“迨长生还四川，高朗亭人京师，以安庆花部合京、秦两腔，名其班曰‘三庆’”。材料反映的是：A．清兵入关B．军机处的设立C．八股取士D．徽班进京12.中国古代文学主流表达形式经历了赋—诗—词—曲—小说的变化趋势。这种趋势反映了①专制皇权的不断加强②科举考试内容的变化③城市经济的繁荣④通俗文学的蓬勃发展A．①②B．②③C．①④D．③④13.“人们多注意1840年的划时代含义，实际上1860年同样是一个重要的年份，就社会观念的新陈代谢来说，它比1840年具有更加明显的标界意义。”能够论证陈旭麓先生这一观点的是A．形成近代中国第一次思想解放的潮流...
