陈太丘与友期——《世说新语》学习文言文的基本技巧：1.积累。文言实词与虚词的意思。2.翻译。单音词变多音词（组词），人名、地名不用翻译。3.背诵。理解性背诵(在能翻译的基础上进行逐段背诵）。每一篇文言文必须上交的作业：1、抄原文加译文。（课后第一次交）2、加点字的意思。（课后第二次交）•1.结合课下注释，识记文中重点字词意思，并能“一一对应、字字落实”地准确翻译全文；•2.能结合文中句子有理有据地评价文中人物，说出本文给你的启示；•3.准确背诵全文。•4.教学重点：教学重点：诵读课文，积累文言词语诵读课文，积累文言词语学习目标:与友期行太丘舍去尊君在不zāi相委而去非人哉友人惭qīshěfǒucánWěi了解作者：了解作者：刘义庆刘义庆，，南朝宋南朝宋文学家，雅好文学，招纳贤士，并文学家，雅好文学，招纳贤士，并组织文人编著我国古代的组织文人编著我国古代的笔记小说笔记小说《世说新语》。。全书分德行、言语、文学、方正等共全书分德行、言语、文学、方正等共3636门，主要门，主要记录晋代士大夫的言谈、行事，较多的记录晋代士大夫的言谈、行事，较多的反映了当时反映了当时士族的思想、生活和清淡放诞的风气士族的思想、生活和清淡放诞的风气。。被鲁迅评为被鲁迅评为“一部名士底教科书“一部名士底教科书”；“记言则玄远冷峻，记行”；“记言则玄远冷峻，记行则高简瑰奇。则高简瑰奇。”1、自主学习，圈点勾画2、合作探讨，交流疑问3、解惑答疑，知识抢答要求：读准字音，读顺句子，读出停顿。陈太丘/与友期行，期日中，过中/不至，太丘/舍去，去后/乃至。元方/时年七岁，门外戏。客/问元方：“尊君/在不？”答曰：“待君/久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人/期行，相委/而去。”元方曰：“君/与家君/期日中。日中/不至，则是无信；对子/骂父，则是无礼。”友人/惭，下车/引之，元方/入门不顾。陈太丘与友期4人小组合作学习陈太丘与友陈太丘与友期行期行，期，期日中日中，过中不，过中不至，太丘至，太丘舍去舍去，去后，去后乃至乃至，元方时，元方时年七岁，门外年七岁，门外戏戏。客问元方；。客问元方；““尊君尊君在在不不？？”答曰：“待君久不至，已”答曰：“待君久不至，已去。”去。”相约同行。期，约定。舍弃正午时分离开才到。乃，才玩耍Fǒu，同“否”友人便怒：“非人哉！与人期行，友人便怒：“非人哉！与人期行，相相委委而去。”元方曰：“君与而去。”元方曰：“君与家君家君期期日中。日中不至，则是无信；对子日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车骂父，则是无礼。”友人惭，下车引引之，元方入门不之，元方入门不顾顾。。丢下，舍弃对人称自己的父亲拉回头看•抢答下列红体字的意思：1.陈太丘与友期行2.太丘舍去4.去后乃至5.相委而去6.下车引之7.元方入门不顾约定舍弃才丢下、舍弃拉回头看8.日中不至，则是日中不至，则是无无信信信用到达3.太丘舍去离开区别加红色的文言字词：区别加红色的文言字词：33、君与、君与家君家君期日中期日中（对人称自己的父亲）11、、尊君尊君在不在不（对别人父亲的尊称）22、待、待君君久不至久不至（“您”，有礼貌地称呼对方）翻译句子：期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。君与家君期日中。日中不至，则是无信。太丘与朋友约定的时间是正午，过了正午还不见朋友来，太丘不再等候就离开了，太丘离开后友人才到来。您和我的父亲约定的时间是中午，您中午不到，就是不讲信用。补充文中省略的人物。补充文中省略的人物。陈太丘与友期行，期日中，陈太丘与友期行，期日中，((）过中不至，太丘舍去，（）去后）过中不至，太丘舍去，（）去后（（）乃至。）乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”（“尊君在不？”（）答曰：“（）答曰：“（）待君久不至，（）待君久不至，（）已）已去。”友人便怒：“（去。”友人便怒：“（）非人）非人哉！（哉！（）与人期行，相委而）与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。（去。”元方曰：“君与家君期日中。（）日中不至，则是无信；（）日...
