海南省国科园实验学校中学部2015_2016学年高二历史上学期期中试题VIP免费

海南国科园实验学校2015---2016学年度第一学期高二历史学科期中考试考试时间：90分钟分值：100分一、选择题（共25小题，每小题2分，共50分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。）1、司马谈著有《论六家要旨》，认为诸子百家学说虽然不同，但“天下一致而百虑，同归而殊途”。用此可见，诸子百家（）A.都为统治者提供治国方案B.都追求富国强兵C.都具备“大一统”思想D.都强调“天人合一”2、“故古者圣人以人之性恶，以为偏险而不正，悖乱而不治，故为之立君上之执以临之，明礼义以化之，起法正以治之，重刑罚以禁之，使天下皆出于治，合于善也。”此言论说明荀子（）A.重视礼义教化B.强调严刑峻法C.礼法并施D.提倡上善若水3、到汉武帝时，黄老之学被新儒学所取代的主要原因是（）A.黄老之学不能适应强化中央集权形势发展的需要B.儒家思想比黄老之学地位高C.黄老政治的实施使西方社会大伤元气D.汉武帝本人的素质，勤于治国4、文庙是中国古代官方兴建的祭祀孔子的场所，产生于唐代，宋代逐渐在中原、江南的城市中大量兴建，元代在贵州、云南，清代在新疆、东北等地区也相继出现。这一现象表明（）A.兴建文庙是加强专制统治的手段B.唐代是官方儒学教育的兴起阶段C.文庙的兴修导致了程朱理学的产生D.文庙的修建是城市经济发展的需要5、长期以来，儒学是一种士大夫之学。明代思想家李贽则提出要正视“世间惟下下人最多”的现实，强调“我为下下人说，不为上上人说”。这说明李贽（）A.反对儒学的正统思想B.倡导只为下下人说C.批判地发展传统儒学D.抨击君主专制制度6、隋炀帝有诗：“灯树千光照，花焰七枝开。”初唐政治家、文学家苏味道在《正月十五夜》中写道：“火树银花合，星桥铁锁开。”材料最能说明（）A.火药出现不晚于隋朝B.火药在唐朝时应用于军事C.火药发明者是炼丹家D.火药促进了资产阶级革命7、《齐民要术》中强调“顺天时，量地力，则用功力少儿成功多。任情反道，劳而无获”。这句话所反映的农学思想是（）A.顺应天时，多种经营B.工商皆本C.因时制宜、因地制宜D.重农抑商8、2010年春晚歌曲《龙文》描绘了一种传统艺术：“一弹戏牡丹，一挥万重山；一横长城长，一竖字铿锵；一画蝶成双，一撇鹊桥上；一勾游江南，一点茉莉香。”这种艺术形式是（）A.绘画艺术B.戏剧表演C.篆刻艺术D.书法艺术9、宋朝张择端的《清明上河图》之所以备受历史学家关注，主要是它反映了A.当时绘画艺术题材的广泛B.画技、风格的日趋成熟、完善C.城市手工业、商业的发展繁荣D.人们对风俗画的喜爱程度高10、“知书达理”意为“有文化，懂礼貌”。下列西方名言在内涵上与之最为接近的是()A．“有知识，才有智慧”B．“认识你自己”C．“德行的实现是由行为，不是由文字”D．“美德即知识”111、关于16世纪的宗教改革，有人曾这样比喻：“教会原本是教徒与上帝的接线员，于是借助这个电信垄断地位大发横财。自此之后，人人自带直拨上帝的‘热线’了。”材料反映了这场宗教改革()A．主张废除教阶制度与宗教仪式B．否定信仰上帝C．宣扬《圣经》至高无上D．挑战教会权威12、2011年3月5日，温家宝在政府工作报告中阐述道：“政府的一切权力都是人民赋予的，必须对人民负责，为人民谋利益，接受人民监督。”这一阐述与下列哪一启蒙思想具有相似性()A．“天赋人权”B．“三权分立”C．“社会契约论”D．自由平等13、卢梭说：“行政权力的受任者决不是人民的主人，而只是人民的官吏，只要人民愿意就可以委任他们，也可以撤换他们；对这些官吏来说，这决不是订立契约的问题，而只是服从的问题。”这体现他主张()A．制定契约限制官吏滥用职权B．个人意志凌驾于公权之上C．反对用暴力手段解决官民对立D．官吏行使权力需接受人民监督14、1490年米开朗琪罗为罗马圣彼得大教堂创作的大理石群雕像《哀悼基督》。作品取材于圣经故事：耶稣基督被钉死在十字架上后，圣母玛利亚子抱着死去的儿子无比悲痛。作品表明作者意在()A.歌颂真实自然的人性B.刻画耶稣的英雄形象C.宣扬上帝的精神权威D.倡导灵魂得救的观念15、从“师夷长技以制夷”到维新变法、追求民主共和、提倡民主和科学、接受马克思主义...