哲思短章坚守自我自我是一个中心点，一个人有了坚实的自我，他在这个世界上便有了精神的坐标，无论走多远都能够找到回家的路。换一个比方，我们不妨说，一个有着坚实的自我的人便仿佛有了一个精神的密友，他无论走到哪里都带着这个密友，这个密友将忠实地分享他的一切遭遇，倾听他的一切心语。如果一个人有自己的心灵追求，又在世界上闯荡了一番，有了相当的人生阅历，那么，他就会逐渐认识到自己在这个世界上的位置。世界无限广阔，诱惑永无止境，然而，属于每个人的现实可能性终究是有限的，你不妨对一切可能性保持着开放的心态，因为那是人生魅力的源泉，但同时你也要早一些在世界之海上抛下自己的锚，找到最适合自己的领域。一个人不论是伟大还是平凡，只要他顺应自己的天性，找到自己真正喜欢做的事情，并且一心把自己喜欢做的事情做得尽善尽美，他在这世界上就有了牢不可破的家园。于是，他不但会有足够的勇气去承受外界的压力，而且会有足够的清醒来面对形形色色的机会和诱惑。我们当然没有理由怀疑，这样的一个人必能获得生活的充实和心灵的宁静。修身名句1.天知，神知，我知，子知。何谓无知？——《后汉书·杨震列传》赏读：天知道，神知道，我知道，你知道。怎么能说没人知道？这句话出自杨震著名的拒贿故事，他也因此有了“四知先生”的美誉。这“四知”时刻提醒我们，做事应该自律，堂堂正正，不要自欺欺人。要仰无愧于天，俯不怍于人。2.吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。——《论语·为政》赏读：我十五岁立志于学习；三十岁能够自立；四十岁能不被外界事物所迷惑；五十岁懂得了天命；六十岁能正确对待各种言论，不觉不顺；七十岁能随心所欲而不越出规矩。知识卡片1．人物名片1．人物名片荆轲(？～前227)，战国末期卫人，先世为齐人，喜好读书击剑。卫人称之为“庆卿”，后游历到燕国，被当地人称为“荆卿”(或荆权)。公元前227年，荆轲带燕督亢地图和樊於期首级，前往秦国进献。秦王大喜，在咸阳宫隆重召见。献图时，图穷匕首见，刺秦王不中，被杀。历史上对荆轲的评价，历来是仁者见仁，智者见智。北宋苏洵非议荆轲之行曰：“始速祸焉。”南宋鲍彪为《战国策》作注说：“轲不足道也。”朱熹更认为“轲匹夫之勇，其事无足言”。肯定荆轲的人则更多，首位是司马迁，《史记·刺客列传》结尾云：“其立意较然，不欺其志，名垂后世，岂妄也哉！”左思的《咏荆轲》称颂他“虽无壮士节，与世亦殊伦”，“贱者虽自贱，重之若千钧”。陶潜说荆轲“其人虽已没，千载有余情”。近代龚自珍赞扬他“江湖侠骨”。2．写作背景公元前228年，秦王派王翦攻赵，克邯郸，虏赵王迁，王翦随即奉命驻扎中山(今河北省定州)，准备向燕国进攻。燕国弱小，无法抵挡秦国的进攻，处于朝不保夕、危如累卵的困难境地。燕太子丹既出于个人恩怨(当初燕王为了讨好秦国，曾将太子丹交给秦国作为人质。秦国对他不好，太子丹于公元前232年逃回燕国)，更为了解救国家的危难，决定派荆轲劫持秦王，想要挟秦王归还秦侵占的各国土地；如果要挟不成，便刺死秦王，造成秦国内部的混乱，以图孤注一掷，延缓燕国的危机。荆轲刺秦王发生在公元前227年，即秦统一中国之前的六年，当时，秦统一天下的大局已定。可惜“刺秦”失败，惹怒了秦王，秦国大举进攻燕国，公元前222年灭燕。预习作业1．通假字(1)吾曩者目摄之________同________，________(2)荆轲嘿而逃去________同________，________(3)右手揕其匈________同________，________(4)复为羽声忼慨________同________，________(5)图穷而匕首见________同________，________摄慑威慑嘿默默默地匈胸胸部忼慷慷慨见现出现(6)乃引其匕首以秦王________同________，________(7)高渐离变名姓为人庸保________同________，________(8)北购于单于________同________，________(9)樊於期偏袒扼捥而进曰________同________，________掷投掷庸佣被雇佣的人购媾讲和腕捥手腕2．一词多义(1)造①田光曰：“敬奉教。”乃造焉②怀王使屈原造为宪令③造化钟神秀拜访制定造化，天地，大自然(2)得...
