浙江省衢州市仲尼中学高一历史汉代儒学教案华东师大版一、教材分析本课分四目，主要介绍了从秦朝到汉朝统治阶级对治国思想的调整。第一目，讲汉代儒学兴起的背景，即秦朝“焚书坑儒”批判。后三目讲儒学的兴起：第二目讲儒家思想成为封建社会的统治思想；第三目讲儒学教育官方化和制度化；第四目讲儒学经典成为科举考试（隋唐）的主要内容，进一步强化了儒学的统治地位。二、学情分析本课部分知识在初中课本中已有出现，如“焚书坑儒”“罢黜百家，独尊儒术”等，所以注意初中课本的衔接与区别。同时，引导学生利用已学的知识合作探究课堂问题。三、教学目标1．通过本课学习，掌握汉代儒学兴起的相关内容，分析其对中国文化发展所造成的影响。2．根据教科书与教师提供的材料及自己原有的相关知识，从不同的角度发现问题，积极探索解决问题的方法；主动探究问题的答案。并学会用独立思考与同他人合作学习和交流相结合的方法，对所学内容进行较为全面的比较，概括和阐释。教师要予以适当的指导与及时而准确的评价。3．通过对本课的学习，加深对中国传统文化的内涵以及发展路程的认识，弘扬和培育自己的民族精神，激发对祖国历史与文化的自豪感。在学习历史知识的过程中，通过对历史现象的恰当评价，培养健康的审美情趣，形成正确的世界观和人生观。四、教学重难点重点：理解儒学在汉代的兴起及其发展对中国传统文化的影响。难点：对“焚书坑儒”，“罢黜百家，独尊儒术”，太学兴起及科举制度的产生与发展几个问题形成客观的评价。五、教学过程新课导入从《论语》视频导入，激发学生兴趣。回顾春秋战国——秦朝儒家思想的地位演变，春秋战国时期，经过孔子、孟子、荀子的创立和发展，早期儒学在社会上很有影响，称为显学。新课讲解一、儒学兴起的背景秦朝，“焚书坑儒”，使儒学受到压制，儒学走向低潮。1、战国和秦朝文化氛围有何不同？原因何在？战国：百家争鸣：各国纷争，尚未形成统一的中央集权的国家，学术氛围较宽松秦朝：国家完成统一，建立了专制主义中央集权制度，为巩固统一，必须加强思想控制2、原因①秦朝统一后，并建立了专制主义中央集权制度，文化成为政治权力的附庸1②儒生，游士引用儒家经典，圣贤言论，批评时政，不利于秦朝的统治。③导火线：关于郡县制与分封制之争。3、概况①焚书：焚书的范围：六国的历史记载+私人收藏的书+严禁私下谈论+严禁私藏禁书不焚的书：《秦记》+博士管理的文献+有实用价值的书籍（医药、卜筮、种树）②坑儒：警告文化人4、评价①实质：文化专制政策②积极：在当时是必要的，有利于加强思想控制，一定程度上维护统治③消极：a、钳制了思想，摧残了文化，阻碍了社会的发展和进步，是中国文化史上的浩劫。b、使儒学走向低潮C、受到主流文化的批判西汉初年，实行休养生息政策，儒家思想逐渐复苏二、儒学兴起1、罢黜百家，独尊儒术——儒家思想成为封建社会的统治思想（材料分析）（1）背景：汉武帝时期，是中国封建社会的第一个鼎盛时期，但也面临许多问题，需要加强中央集权，维护国家的统一。①政治：王国问题②民族关系：北方：匈奴+南方西南地区③经济：土地兼并，阶级矛盾激化（2）用人政策：汉武帝起用“贤良文学”的儒生，担任官职，以备咨询治国方略（3）个人发挥：董仲舒对儒家思想进行发挥——新儒学，使其更适应专制主义中央集权的需要，其建议得到采纳。a、针对中央集权的需要,提出“大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”b、针对加强君权的需要，提出“君权神授”与“天人感应”c、针对土地兼并的现实，发挥“仁政”：轻徭薄赋d、针对为人处事标准，提出“三纲五常”特点：外儒内法，继承儒家“仁政”学说，又吸收法家加强君主专制中央集权思想。2、汉代的教育体制——儒学教育官方化和制度化（1）太学地位：汉武帝时期，创办太学：历史上第一次出现的国家培养政治管理人才的官立学校（2）招生目的：对教育：太学的建立，是儒学教育官方化和制度化的标志对社会风气：带动民间积极向学的风气，有利于文化的传播2对统治基础：打破贵族官僚对官位的垄断，出身中下层的人，也能进入仕途，扩大统治基础。对政坛：东汉太学生的议政活...
