因古人因古人无法解释和控制自然无法解释和控制自然，，常感到无助和恐惧，只好借助常感到无助和恐惧，只好借助幻想构思神话故事，在神话中幻想构思神话故事，在神话中表现人与自然斗争，表现人与自然斗争，表达人具表达人具有探索、挑战、征服自然的雄有探索、挑战、征服自然的雄心壮志和愿望心壮志和愿望。此类故事具有。此类故事具有超出现实的超出现实的想象和夸张想象和夸张的浪漫的浪漫主义特点。主义特点。神话产生的原因神话产生的原因说说你听过的一些古代神话故事。夸父逐夸父逐日日《山海经》•《夸父逐日》选自《山海经·海外北经》。•《山海经》，内容主要为民间传说中的地理知识，包括山川、地理、民族、物产、药物、祭祀、巫医等，保存了不少远古的神话传说。对古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等研究，均有参考价值。夸父逐日《山海经》夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。朗读课文合作学习1、翻译课文，疏通字词。２、梳理情节：抓住文中的关键词概括故事的发展过程。夸父与日逐走，入日渴，欲得饮，饮于河、渭河渭不足，北饮大泽未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。（跑）（想要）（黄河）（向北方）（在路上）（他的）（桃林）逐走：走（古义）（今义）河（古义）（今义）未至，道渴而而死。邓林：黄河桃林字词积累、理解：字词积累、理解：竞跑泛指一切河流表修饰跑行走积累：按示例积累文言实词和虚词走于几欲先走《口技》双兔傍地走《木兰诗》贤于材人远矣（比）《伤仲永》于厅事之东北角（在）《口技》饮于河、渭（到）《夸父逐日》译文：夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够，又去北方的大湖喝水。还没赶到大湖，就半路渴死了。他遗弃的手杖，化成桃林。起因……复述课文经过结果尾声逐渴饮死化(二)合作探究•历时发展到现在，对夸父的评价历时发展到现在，对夸父的评价褒贬不一，你怎么看待褒贬不一，你怎么看待“夸父”与日逐走？与日逐走？自不量力勇敢追求哪些人也可以称得上是“夸父”呢？请结合人物的事迹简要地谈一谈。“天下忠臣义士，及身之时，事或有所不能济，而其志其功足留万古者，皆夸父之类……”——明代学者黄文焕有一天我也要起程像夸父一样长跑追随心中的太阳旅程寂寞而又漫长黑暗、混沌并不能使我慌张瓦砾、荆棘困不住我的步伐疲累也不能叫我缴械投降内心总燃烧着一团火焰我知道太阳如启明星般在前指引我方向要有坚毅要有坚毅执著，为事执著，为事业而献身的业而献身的英雄气概英雄气概!!我们应如何理解这篇我们应如何理解这篇神话的主题？神话的主题？•表现了夸父无比的英雄气概，反映了古代人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。人们常以“夸父逐日”来比喻人有宏大的志向或巨大的力量和气魄。成语成语夸父逐日夸父逐日比喻人有宏大的志向或巨大的力量和气魄。对“弃其杖，化为邓林。”你是如何理解的？夸父是古代人们想象中的一个英雄，他神奇、力大无比，喝干黄河、渭水两条大河仍不解渴。他遗下的手杖化为一片桃林，不仅表现他本领大更丰富了这个英雄的形象，表现了一种勇敢追求、死而后已、甘为人类造福的精神，使整个神话更具有浪漫主义的魅力。三、探究拓展发鸠之山，其上多柘（zhè树名）木，有鸟焉，其状如乌（乌鸦），文（通“纹”，花纹）首，白喙(huì)，赤足，名曰“精卫”，其鸣自詨（xiāo呼叫）。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫。常衔西山之木石，以堙（yīn填塞）于东海。《精卫填海》中的女娃和精卫形象《精卫填海》中的女娃和精卫形象问题：在“木石”与问题：在“木石”与“东海”这组强烈的反“东海”这组强烈的反差中，你体会到精卫怎差中，你体会到精卫怎样的精神？样的精神？另外：从精卫身上你另外：从精卫身上你还看到什么主义精神？还看到什么主义精神？以自己弱小的力量要填平大海，写出他敢于向大自然挑战、持之以恒的精神。学习以上的神话后，你觉得学习以上的神话后，你觉得对自己今后的学习、生活乃对自己今...
