得道多助,失道寡助VIP免费

教学目标一、积累文言词语。二、疏通文意，理解作者观点。三、学习本文逐层深入的论证写法。四、初步理解“天时、地利、人和”“得道多助、失道寡助”的含义，并从中受到教益。听读课文，要求：1、听准字音；2、把握节奏。注意几个字的读音：“夫”“粟”“畔”fúsùpàn得道多助失道寡助天时/不如/地利，地利/不如/人和。三里之城，七里之郭，环而攻之/而不胜。夫/环而攻之，必有/得天时者矣；然而/不胜者，是/天时/不如/地利也。城/非不高也，池/非不深也，兵革/非不坚利也，米粟/非不多也；委而去之，是/地利/不如/人和也。故曰，域民/不以/封疆之界，固国/不以/山溪之险，威天下/不以/兵革之利。得道者/多助，失道者/寡助。寡助/之至，亲戚/畔之；多助/之至，天下/顺之。以/天下之所顺，攻/亲戚之所畔，故/君子有不战，战/必胜矣。有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。天时（）不如地利（），地利不如人和（）。有利于作战的天气、时令有利于作战的地理形势作战中的人心所向、内部团结方圆三里的内城，只有方圆七里的外城，包围起来攻打它却不能取胜。包围起来攻打它，一定是得到有利于作战的天气、时令了，可是不能取胜，这是因为有利于作战的天气、时令比不上有利于作战的地理形势。三里之城（），七里之郭（），环（）而攻之而不胜。夫（）环而攻之，必有得天时者矣，然而（）不胜者，是天时不如地利也。内城外城包围发语词可是城墙不是不高啊，护城河不是不深啊，武器装备不是不精良，粮食供给不是不充足啊，但守城一方弃城而逃，这是因为有利于作战的地理形势比不上作战中的人心所向、内部团结。城非不高也，池（）非不深也，兵革（）非不坚利也，米粟非不多也，委（）而去（）之，是地利不如人和也。放弃离开护城河泛指武器装备译文原文所以说，限制百姓，不能靠划定的边疆的界限，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武力的强大。能施行“仁政”的君主，帮助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，帮助支持他的人就少。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。（靠）（所以）（巩固）（震慑）（施行仁政）帮助他的人少到了极点，父母兄弟都会背叛他；帮助他的人多到了极点，天下的人都会归顺他。凭借天下人都归顺他的条件，去攻打连父母兄弟都背叛他的人，所以，（能施行仁政的）君主不战则已，战就一定能胜利。寡助之至，亲戚畔之,多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。（到）（极点）（通“叛”，背叛）（凭借）中心论点：天时不如地利，地利不如人和。战例一：攻方败守方胜（天时）（地利）战例二：守方败攻方胜（地利）（人和）结论：得道多助失道寡助递进不如不如人和在战争中的重要性人和在治国中的重要性文章内容及论证特色特色:1、逐层论证，层层深入2、善用修辞手法，加强语势。内容:借论战来论“仁政”的重要性,体现了孟子“民贵君轻”的民本思想。研读拓展你能结合历史和现实，再举出一个事例阐述“人和”的重要性吗？链接中考：1．解释下列加粗的词在文中的意思。(1)兵革非不坚利也兵：(2)域民不以封疆之界域：(3)寡助之至，亲戚畔之畔：2“”“”．得道者多助中的道是指什么说的()A．正确的道理B．作战的规律C“”．施行仁政D．统治的方法3．对文章内容的理解有误的一项是()A“”．天时不如地利，地利不如人和是全文的中心论点。B“”．第二段用攻城而未能取胜的例子来论证地利不如人和；“”第三段写地理条件虽优越而守城失利，来论证天时不如地利C“”“”“”“”．第四段深入论证得道即得人和，得人和则战必胜。D“”．本文所论述的决定战争胜负的最重要因素是人和。兵器限制通“叛”，背叛CB4．哪两组句子中划线的词的意思相同？()和（）A．三里之城，七里之郭爷娘闻女来，出郭相扶将(《木兰诗》)B．委而去之去国怀乡(《岳阳楼记》)C．威天下不以兵革之利上使外将兵(《陈涉世家》)D．固国不以山溪之险汝心之固，固不可彻(《愚公移山》)E．多助之至余人...