汉武帝董仲舒专题一：“中国传统文化主流思想的演变”之二儒学的兴起秦始皇一、“焚书坑儒”、儒学受抑一、“焚书坑儒”、儒学受抑丞相李斯曰：“……非博士官所职，天下敢有藏诗、书、百家语者，悉诣守、尉杂烧之。有敢偶语诗书者弃市。以古非今者族。”制曰：“可。”“始皇三十五年，书生议政有犯禁者四百六十余，皆坑于咸阳。”——以上均选自《史记·秦始皇本纪》1.1.引起秦始皇焚书坑儒的直接原因是什么？该措施的引起秦始皇焚书坑儒的直接原因是什么？该措施的实质是什么？它对中国的思想文化发展有何影响？实质是什么？它对中国的思想文化发展有何影响？直接原因：儒家学派批评时政（主张分封，反对郡县）。直接原因：儒家学派批评时政（主张分封，反对郡县）。实质：实行思想专制。实质：实行思想专制。影响：结束了百家争鸣的思想活跃局面。影响：结束了百家争鸣的思想活跃局面。也使儒学发展陷入困境。也使儒学发展陷入困境。对中国思想文化是一场摧残。对中国思想文化是一场摧残。2.西汉王朝建立后，中国思想界又发生怎样的变化呢？原因是什么呢？儒家思想命运又如何呢？•“黄”：黄帝的学说，修身，养生。•“老”：老子的学说，治国，无为。黄老之学•对外与匈奴“和亲”；•对内轻徭薄赋；西汉初期休养生息的具体措施二、西汉初年的治国思想:汉惠帝适应政治经济形势的需要，从汉高祖到武帝即位时间里，黄老思想一直是政治上的指导思想，在社会上居于支配地位。汉文帝汉景帝汉高祖汉武帝简介汉世宗孝武皇帝刘彻（前156年－前87年），汉族，是汉王朝的第7位天子，中国古代伟大的政治家、战略家、诗人、民族英雄。刘彻是汉景帝刘启的第十子、汉太宗文帝刘恒的孙子、汉太祖刘邦的重孙子。7岁时被册立为皇太子，16岁登基，在位五十四年（公元前141年－公元前87年），汉武帝在位期间击破匈奴、吞并朝鲜、遣使出使西域。独尊儒术，首创年号。他开拓汉朝最大版图，功业辉煌。公元前87年刘彻崩于五柞宫，享年70岁，葬于茂陵，谥号“孝武”，庙号世宗。汉武帝即位时面临的社会问题汉武帝即位时面临的社会问题匈奴威胁，边患不止匈奴威胁，边患不止诸侯坐大，威胁中央诸侯坐大，威胁中央土地兼并，豪强势大土地兼并，豪强势大…………要解决这一系列问题，要解决这一系列问题，汉武帝该选择怎样的治国思汉武帝该选择怎样的治国思想呢？想呢？三.西汉的“罢黜百家、独尊儒术”1.1.背景：背景：必要性:可能性:结论：儒学兴起的根本原因是适应了“大一统”的需要结论：儒学兴起的根本原因是适应了“大一统”的需要思想要与时俱进，紧跟时代的潮流汉武帝需要文化的“一统”来巩固政治的“一统”董对儒学进行改造同时吸收法家等多种思想三.“罢黜百家、独尊儒术”董仲舒简介董仲舒（前179—前104），汉代思想家、哲学家、政治家、教育家。汉族，汉广川郡(今河北省枣强县)人。汉武帝元光元年（前134）任江都易王刘非国相10年；元朔四年（前125），任胶西王刘端国相，4年后辞职回家。此后，居家著书，朝廷每有大议，令使者及廷尉就其家而问之，仍受武帝尊重。董仲舒以《公羊春秋》为依据，将周代以来的宗教天道观和阴阳、五行学说结合起来，吸收法家、道家、阴阳家思想，建立了一个新的思想体系，成为汉代的官方统治哲学，对当时社会所提出的一系列哲学、政治、社会、历史问题，给予了较为系统的回答。请思考：汉武帝采请思考：汉武帝采纳了董仲舒的哪些纳了董仲舒的哪些主张？主张？材料一：“天子受命于天，天下受命于天子”,“受命之君，天意之所予也，故号为天子者。”“与天同者大治，与天异者大乱。”“国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之，不知自省，又出怪异以警惧之，尚不知变，而伤败乃至。”““君权神君权神授”授”天人感应”天人感应”1、下列材料中包含了董仲舒的哪些主下列材料中包含了董仲舒的哪些主张张??为什么会提出这些主张？（目的？）为什么会提出这些主张？（目的？）目的：加强君权，抑制暴政。目的：加强君权，抑制暴政。““天人合天人合一”一”“天亦有喜怒之气，哀乐之心，与人相副，以类合之，天人一也天人一也。”材料二：‘‘王者必受命而后...
