《爱莲说》教案一、教学目标及重难点1、学习本文托物言志的写作手法，了解衬托的手法及其作用。2、指导学生背诵课文，体会骈散结合的语言之美，加深对课文内容的理解。3、引导学生保持坚贞正直操守的价值取向，使学生得到高尚情操的熏陶。二、课时安排：1课时三、教学流程（一）导入新课同学们见过莲花吗？喜欢莲花吗？莲花在我国古代一直是文人墨客们所喜爱并称颂的景物。让我们一起来回忆相关的诗词：“清水出芙蓉，天然去雕饰。”（李白）“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”（杨万里）“荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开”（王昌龄）……而在这些文人当中，最喜欢莲花的当数宋代的周敦颐先生，他曾亲自率领属下开挖了一块四十余丈宽的池塘种莲。并且写下了赞美莲花的传世名篇《爱莲说》。（二）作者文体简介周敦颐，字茂叔，宋代著名的哲学家。因他世居道县濂溪，后居庐山莲花峰前峰下有溪，也命名为濂溪，故学者们称他为“濂溪先生”。著有《周元公集》。“说”是古代一种既可以说明、记述事物，又可以发表议论的文体，偏重于议论。所以后来人们常把说理辨析的文章统称为论说文。《爱莲说》顾名思义就是谈谈爱莲花的道理。（三）诵莲1、学生齐读课文。注意字音，把握节奏。蕃淤濯清涟亵噫鲜2、结合课下注释，疏通全文翻译。（1）重点字词：予、独、濯清涟、益、亭亭、植、亵玩、谓、鲜（2）通假字：蕃（通“繁”，多）（3）词类活用：妖（形作动，显得妖媚）蔓（名作动，长蔓）枝（名作动，长枝）远（形作动，远播）（4）古今异义：宜：古义（当然）今义（适宜）（5）一词多义：之：莲之出淤泥而不染（用于主谓之间，无实意）水陆草木之花（助词，的）菊之爱（宾语前置的标志）（四）品莲1、作者说：“水陆草木之花，可爱者甚蕃。”既然各种各样的花都很可爱，为什么作者独独只喜爱莲花呢？从课文中找出作者喜爱莲花的原因。（用文中原句回答）“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。”2、这几句话从哪些方面来描写莲花的？生长环境：出淤泥而不染，濯清涟而不妖体态香气：中通外直，不蔓不枝，香远益清风度气质：亭亭净植，可远观而不可亵玩焉（五）议莲1、找出文中第二段议论莲的句子，看看是哪一句？莲，花之君子者也。2、写作手法总结这些描写，句句写莲，而又句句喻人，作者从生长环境、体态香气、风度气质等方面棉鞋莲花的超凡脱俗，赋予莲花君子般的美好品格。所以作者说：“莲，花之君子者也。”作者把莲花比作君子，由此可见他赞美莲花的根本目的是借莲花来赞美具有莲花一样品质的人。这种写作手法叫托物言志。3、作者用莲分别比喻君子的哪些高尚品德？“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”比喻君子不与恶浊世风同流合污，但又不孤高自许；“中通外直，不蔓不枝，香远益清”比喻君子通达事理，行为端正，因而美名远扬；“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”比喻君子志洁行廉，又仪态庄重，令人敬重而不敢轻侮。这充分表达了作者对莲花的赞美之情。4、文章是写“爱莲”，可文中却三次提到了“菊”、“牡丹”，“菊”和“牡丹“分别有什么特征，作者在这里为什么要写它们？作者把莲比作君子，那么“菊”和“牡丹”分别比作什么人呢？作者对它们的感情态度又是怎样的呢？衬托。第一次衬托表现作者独爱莲花，与众不同；第二次衬托，显出莲花的品格高出百花；第三次神拖，表现出作者自己对追名逐利的恶浊世风的鄙弃。“菊”是隐士，用“菊”的高洁隐逸正面衬托莲花；“牡丹”是富贵者，世人贪慕富贵，用“牡丹”的艳丽富贵来反面衬托莲花的高洁品质。（六）叹莲文末，作者感叹什么？要表达怎样的意愿？一叹——爱菊者“鲜”二叹——爱莲者“少”三叹——爱牡丹者“众”表达了作者既不愿像陶渊明那样消极避世，又不愿像世人那样贪图富贵、追名逐利，他要在污浊的世间不同流合污，洁身自好的高尚品质，同时也表现出了作者希望更多的人同他一样，做一个向往君子的人的意愿。（七）课外延伸仿照文中借助莲花的特性寄寓精神追求的写法，选择某花或某物，写一段“爱说”。
