22短文两篇一、解释句子中的实词
有仙则名:2
有龙则灵:3
斯是陋室,惟吾德馨
谈笑有鸿儒:5
往来无白丁:6
调素琴:宜乎众矣:7
列丝竹之乱耳:8
无案牍之劳形
何陋之有:10
可爱者甚蕃:11
出淤泥而不染:12
濯清涟而不妖:13
濯清涟而不妖:14
香远益清:15
濯清涟而不妖:16
不蔓不枝:17
亭亭净植:18
只可远观不可亵玩:19
予谓菊:20
花之隐逸者:21
花之君子也:二、解释多义词“之”
水陆草木之花:2
予独爱莲之出淤泥而不染:3
丝竹之乱耳:4
何陋之有:三、解释词类活用现象
1、山不在高,有仙则名
水不在深,有龙则灵:2、苔痕上阶绿,草色入帘青:3、无丝竹之乱耳,无案牍之劳形:4、不蔓不枝,香远益清:四、翻译句子
1、斯是陋室,唯吾德馨:2、苔痕上阶绿,草色入帘青:3、无丝丫之乱耳,无案牍之劳形:4、孔子云:何陋之有
5、莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖
6、(莲)可远观而不可亵玩焉
7、莲之爱,同予者何人
五、阅读与赏析(一)阅读《陋室铭》做下面的题
1、《陋室铭》极力形容陋室不陋,表达了作者一种的节操和的情趣,而《爱莲说》的作者用“莲”自况,委婉批判了当时、的世风
所以两篇短文都运用了的表现手法
2、文中说“斯是陋室”,而结尾却说“何陋之有”,这是否矛盾
3、第一、二句用“仙”和“龙”比喻怎样的人
这两句话所起什么作用
4、文章第4——7句分别从、、三个方面表现陋室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣
5、“南阳诸葛庐,西蜀子云亭”一句运用了怎样的写作手法
6、文章以孔子的话结尾,用意何在
7、作者既“可以调素琴,阅金经“又说”无丝竹之乱耳,无案牍之劳形“这是否矛盾,为什么
8、分析“无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”这句话的言外之意
9、作者这种安贫乐道的精神在物质生活日益丰富的今天有什么重要意义
10、(1)