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安徽电大宿州分校毕业论文论文题目浅析《西游记》中猪八戒的可爱形象2006（秋）汉语言文学专业（本科）姓名：刘露露学号：061164204指导教师：梅世贞目录摘要····························································1关键词·························································1正文···························································1一、猪八戒的形象特点····································1二、猪八戒喜剧形象·········································6三、猪八戒对于整部作品的作用与意义·························12四、猪八戒形象意义·········································14五、猪八戒的可爱性格，也引起人们关于自己的反思·············15注释····························································16参考文献························································16【摘要】：西游记中人物。观音菩萨赐法号悟能，被唐僧收为二徒弟后，为让其继续戒五荤三宴，起了个别名叫“八戒”。八戒原来是天庭玉皇大帝手下的天蓬元帅，主管天河。因醉酒调戏嫦娥被玉皇大帝逐出天界，到人间投胎，却又错投猪胎，嘴脸与猪相似。下凡后，栖身云栈洞，自称“朱刚烈”。他会天罡三十六变身术，能腾云驾雾，使用的兵器是九齿钉耙。唐僧西去取经路过高老庄，猪八戒被孙悟空收服，八戒从此成为孙悟空的好帮手，一同保护唐僧去西天取经。八戒性格温和，憨厚单纯，力气大，嘴巴甜。但好吃懒做，爱占小便宜，贪图女色，经常被妖怪的美色所迷，难分敌我。猪八戒贪吃贪睡，自私自利，好进谗言。他常常想作弄人，但不是搬起石头来砸自己的脚就是作茧自缚。为什么连这样一个人也最终修成正果，被如来佛封为“净坛使者”呢！这与猪八戒的知错必改，能听取领导和同事的意见有重要联系（其实这与悟空的‘督促’有很大关系）。做到了悬崖勒马、甚至是浪子回头。在取经事业中的他对师兄的话还算得上言听计从，对师父忠心耿耿，总算是为西天取经立下汗马功劳，才有其八戒的美好的结果吧。《西游记》是具有浓郁象征意味的神魔小说的代表作，而猪八戒则是作者吴承恩在这部作品中着力塑造的一个喜剧典型。在他的身上既有人的吃苦耐劳憨厚率直的品质以及贪婪自私的本性，又有神的本领，同时还有猪的形体特征，这充分的体现了作者把人性、神性、猪性的完美结合。【关键词】：《西游记》人物分析猪八戒可爱形象1猪八戒：代表人的阴神，所以他才贪财、贪色、贪吃、贪睡、贪名、贪利，但是往往什么事都缺不了猪八戒。猪八戒的滑稽角色众所周知，相对于无往不胜的神性的大圣和喋喋不休的佛性的唐僧，吴承恩最成功的喜剧创作是猪八戒的形象。猪头猪脑、欲望充盈，这种滑稽的丑的外型一开始就为其滑稽的言语行为和滑稽的性格逻辑预示了基础。第一十八回里八戒出场时“黑脸短毛，长嚎大耳”走进房，见了假浑家，急不可耐“一把搂住，就要亲嘴”。这使得在审美的接受心理上我们已经有了某种指向性的期待视野。这样，在读者期待的阅读里一场性格滑稽戏就这样“冒冒失失”地拉开帷幕。一、猪八戒的形象特点《西游记》中猪八戒身上既有神的本领和神通，还有猪的贪吃贪睡的特点，更有人的吃苦耐劳、憨厚率直的品质和自私、好色及懒惰的习性，在他身上体现了神、猪、人的完美结合。猪八戒形象的主要特点如下：贪吃，却“贪”而不挑。猪八戒贪吃，可以说饥不择食。书中第十八回借高太公说出他“食肠却又甚大：一顿要吃三五斗米饭；早间点心，也得百十个烧饼才彀。喜得还吃素。”（1）的特点；书...