设计美学第一章VIP免费

第一章手工艺时代的设计观念和美学思想[教学内容]1.1设计观念的共性特征1.2设计观念的地域性差别[学时安排]4学时[知识点及其基本要求]必须掌握的概念：“拨尔而怒”、“天人合一”、“体舒神怡”、“文质相一”基本要求：1.通过本章的学习，了解手工艺时代的设计观念及其主要美学思想。2.重点学习中国古代设计观念及其美学思想。[重点和难点]1.对于手工艺时代的设计观念及其主要美学思想的理解。2.了解手工艺时代东西方美学观念的区别。3.对中国古代设计观念及其美学思想的理解。第一章手工艺时代的设计观念和美学思想1.1设计观念的共性特征1.11政治等级和宫廷风格的影响一、阶级的产生，统治者将等级观念和自己的意志赋予设计和产品，从而使手工业时代的设计观念与工艺思想赋予了强烈的社会、政治、等级、伦理色彩。太阳马车吉萨金字塔群二、贵族阶层的设计观念和追求华美的工艺思想直接或间接影响着全社会的设计风格和审美倾向，从而形成长期影响古代设计思想的所谓“宫廷风格”。紫禁城晋武帝像创造宫廷风格的基本动因：其一是为了巩固统治阶级的统治，包括精神上的和物质存在的统治；其二是为了满足统治阶级特有的富裕尘活方式的需求，因而往往带有华丽和享乐的特征；图坦卡蒙金面具其三，则是材料和技术上的高度自由和精巧，形成与民间设计往往相矛盾的物质材料的盲目性和工艺技巧的繁缛性；其四，则表现为审美趣味上的追求，力求按照古典关学的法则完善设计对象的加工，以求达到一种精神上和物质上的功利主义的满足。青铜器克林姆林宫泰姬陵1.12宗教文化的共性影响一、虽然各种宗教的教义不同，对器物文物的影响自然也不一样。但是，人类历史都经历了宗教文化影响的这一过程却是共性的，而且这种影响至今仍然发挥着巨大作用。二、宗教可说是人类的一种活动或人类活动的一种方式，一种行为以及具体进行的过程；它也是典籍、礼仪、制度，等等。宗教文化集器物文化、制度文化、精神文化三位于一身，具有强大的包容性。反映在设计活动中宗教文化的共性影响在建筑艺术领域得到了充分体现。帕特农神庙君士坦丁凯旋门（1）从外部形式上讲，欧洲中世纪教堂建筑常常通过建筑的外部形式与周边环境所营造的神圣“意境”，以及外部形式的动势来表现天国的神圣和欢乐。（2）从内部形式和空间上看，宗教建筑不仅要为人们营造一个向往天国的欢乐空间，也要人们体验尘世的苦难，以及神为解救苦难的人们的献身精神，以便把人们引领到一种忘我的境地。三、宗教建筑是宗教观念、宗教情绪或宗教情感的物化形式。或者说，它是通过设计以物质形态表现出来的宗教观念、宗教情绪或宗教情感。四、由于技术条件的制约和设计新样式的采用，对宗教教义的解释也相应受到影响，反过来加深或促进了对教义的理解。圆形竞技场1.2设计观念的地域性差别1.21西方古代设计观念和美学思想一、西方古代设计思想的流变1．手工业时代的西方审美设计，经历了古风的——古典的——巴洛克的风格样式阶段。A．西方古风时代的设计按约定俗成的说法是注重于实用，这不仅仅反映在大量出土的古朴稚拙的工艺产品和建筑中，同时也反映在苏格拉底的思想中，他认为经久耐用的就是美的。B．西方手工业时代设计的古典时期横跨数千年，风格样式变异更大，但受古典哲学和数学理性思辨意识的影响，注重数理、逻辑的思想直接影响西方人的工艺观念却是不变的。C．17、18世纪轻视实用、重视装饰、盲目追求时尚的风气经所谓“巴洛克”风格、“罗可可”风格样式的装饰中达到了登峰造极的地步。二、西方古代美学家的主要观点1．强调和谐和比例的毕达哥拉斯学派毕达哥拉斯学派认为数或数量关系是万物的本源或原则，事物所以千差万别，就在于它们各有不同的数量关系。万物都因摹仿数而存在，数的原则统治着宇宙间的一切，并且万物之中都存在着某种可以被人凭借理智加以认识和把握的数量关系。黄金分割律，由公元前六世纪古希腊数学家毕达哥拉斯所发现，后来古希腊美学家柏拉图将此称为黄金分割。黄金分割在未发现之前，在客观世界中就存在的，只是当人们揭示了这一奥秘之后，才对它有了明确的认识。当人们根据这个法则再来观察自然界时，就惊奇的...