读莫言的《蛙》有感VIP免费

读莫言的《蛙》有感莫言是我关注的一位当代作家，回到家耗费了数个晚上，连续拜读了莫言的大部分中短篇小说和长篇小说《蛙》。读罢《蛙》，缱绻返顾，掩卷沉思，我在想《蛙》到底写了些什么呢？我以为《蛙》在整体上达到了极高的艺术水准，是作家潜心打造的一部触及国人灵魂最痛处的长篇力作，也是近几年中国原创长篇小说中重要的力作之一。《蛙》获得茅盾文学奖，应该说是实至名归，当之无愧。这部小说作家以第一人称“我”叙事，主人公是“我”的“姑姑”。作品以新中国近60年波澜起伏的农村生育史为背景，通过讲述从事妇产科工作50多年的乡村女医生“姑姑”的沧桑人生，悲壮地折射出我们的国家、我们的民族为了控制人口剧烈膨胀，实施计划生育国策所走过的艰难、复杂的历史过程。同时，成功塑造了一个鲜活生动、泼辣敢干、具有传奇和悲剧色彩的农村妇产科医生形象。并对计划生育过程中的复杂、无奈和矛盾现象，剖析了以叙述人“我”即“蝌蚪”为代表的知识分子自省、尴尬、困惑和痛苦的内心世界。表达了作家对生命强烈的人道关怀和敬畏。与莫言以往小说更注重历史魔幻色彩不同的是，《蛙》创作风格是直刺现实，一直写到了改革开放的当下。讲述的是乡村医生“姑姑”的一生。“姑姑”的名字叫万心，她父亲是八路军的军医、革命烈士，在胶东一带名气很大。姑姑因为父亲的关系，曾和她的奶奶、母亲被驻扎在当地的日军关押在大牢里。新中国成立后，“姑姑”继承其父衣钵，开始在乡村推行新法接生，很快取代了“老娘婆”们在妇女们心中的地位。凡是见过“姑姑”接生或是被她接生过的妇女，都对她佩服得五体投地。她的手在孕妇肚皮上一摸，就会让孕妇感受到一种力量和自信。从上世纪50年代初开始，“姑姑”用新法接生了数以万计的婴儿，遍布高密东北乡。“姑姑”为了抢救超计划怀孕的妇女，不惜一切把跳了河的孕妇，捞上来，自己给孕妇输了500CC鲜血。可扼杀、丧生于“姑姑”之手的未及出世的婴儿也数以千计，遍布高密东北乡。“姑姑”一面行医，一面带领着她的助手们强行执行计划生育政策，干着让已经生育的男人结扎，让已经生育的孕妇流产两件大事。她是一个严苛无情的计划生育工作者。对那些害怕“寻死觅活”的孕妇“弄出点事来”的人们，“姑姑冷冷地说：你知道我们的土政策是怎么规定的吗？——喝毒药不夺瓶！想上吊给根绳！”。她执行计划生育政策，六亲不认，手段狠辣。她指挥“民兵”把自己的侄媳妇、也就是书中的“我”的妻子王人美，从娘家赶出来引产，却因大出血死在了手术台上。她对那些超计划怀孕的妇女，先用拖拉机“把你娘家四邻的房子拉倒，然后再把你娘家的房子拉倒。邻居家的一切损失，均由你爹负担”。“姑姑”曾被当地乡亲们奉为“送子娘娘”的圣母级人物。可后来,她因强行地扼杀了一个个幼小生命的成长发育,又被乡亲们视为杀人魔王。年轻时“姑姑”和一个空军飞行员谈过对象，一家人曾为此自豪无比。但后来这个空军飞行员驾机叛逃到了台湾，曾经风光一时的姑姑深受打击，险些差点自杀。“文革”中，“姑姑”被当成“牛鬼蛇神”，遭受凌辱批斗，但“姑姑”始终倔强不屈。“文革”后，恢复了工作的“姑姑”，虽然“白天被人戳着脊梁骨骂，晚上走夜路被人砸黑转头，连五岁的小孩，都用锥子砸我的腿——姑姑一撩裤脚，露出腿肚子上一个紫色的疤痕”，但她好像什么事都没发生。“姑姑这辈子，吃亏就吃在太听话了，太革命了，太忠心了，太认真了”，她毅然义无反顾、毫不动摇、别无选择地继续完成着她结扎、人流、引产和接生等残酷的计划生育工作。计划生育这项工作，她的内心无时无刻在挣扎中煎熬。晚年的“姑姑”，一直认为她有罪，不但有罪，而且罪大恶极，不可救赎。回首往事,她对生命生发出了一个中国传统母亲式的大悲悯，表现出一个乡村医生对神秘生命的内心的忏悔和痛苦思考。“姑姑”她把想象中的那些她引流过的二千多个婴儿，让她的丈夫、民间泥塑艺人，形象地捏成泥人，祈愿用这种方式来弥补她对那些没能来到人世的婴儿的歉疚和赎罪。《蛙》也写到了改革开放后的当下，计划生育上的种种奇怪现象、丑恶现象。作家也尖锐地揭露了中国社会在生育问题上存在的种种...