一、导入欣赏视频在这段视频中，导演是怎样来表现无名（李连杰饰）那出神入化的功夫？众所周知，电影在场景和声音的表现上有它得天独厚的优势，所以，通过这段视频让我们很直接的就感受到了导演表现艺术手法的高超。而我想说的是，同学们，用语言，文字，我们一样可以将此情此景表现得惟妙惟肖，精彩绝伦。更为重要的是，他给我们带来的不仅仅是视觉和听觉上的享受，更多的却是让我们受用一生的人生真谛！好，我们就一起来受用这让我们醍醐灌顶的精神盛宴----《庖丁解牛》二、初读文章学生齐读全文字音：páolǚhuōhuāxìkuǎn庖履騞砉郤窾qìnggūxíngchùhuò綮軱硎怵謋为：Wèi作介词，①替、给②因为③为了Wéi作动词，做、谋求、作为……（特殊：作介词，表被动）辨读并解释下列句中的“为”A、庖丁为文惠君解牛（）B、吾见其难为（）C、提刀而立，为之四顾（）D、怵然为戒（）E、视为止，行为迟（）折：Zhé作动词折断shé作形容词打折了腿学生单读，教师范背。三、再读文章（1）请找出描写庖丁解牛场面的句子，并说说有什么特点？视觉：动作：手触肩倚足履膝踦（舞蹈化）听觉：响声：砉、騞；——莫不中音（音乐化）（2）除了这些正面描写庖丁解牛动\作，声音的语句外，还有没有其他表现庖丁解牛技艺高超的句子?第二段嘻，善哉，技何至此乎？思考一：庖丁的解牛技术是如何达到这种出神入化的境界的？这是一种什么样的境界？（请学生齐读第三段）1臣之所好者道也（树立求道的目标----追求规律），不满足于技艺，不断追求更高的境界，总的概述技艺高超的原因。（总说）2长期的摸索，反复的实践，去了解牛的复杂的结构（阐述求道的过程）（必经之路）。解牛的三种境界：始臣之解牛，无非牛者（不懂规律三年之后，未尝见全牛也（懂得规律）方今之时，以神遇不以目视（运用规律）。补充：王国维在《人间词话》里提出古之做学问的三种境界：国学大师王国维精妙地以三句词道破人生之路：起初的迷惘，继而的执着和最终的顿悟3虽技艺高超，却不掉以轻心，尊重规律（态度）。（3）“道”境的外在表现：十九年矣，而刀刃若新发于硎。（4）“道”的内在表现：（4）达于道境的方法：“依乎天理”，“因其固然”，“以无厚入有间”。思考二：第二段的“善哉”和第四段的“善哉”在表达情感上是否相同？在朗读时应该注意什么？（找同学对比读）思考三：庖丁解牛之道和“养生”之道有什么联系？把牛比喻成复杂的社会，尽管矛盾复杂，斗争激烈，但总有间隙可寻，只要像庖丁那样，“以无厚入有间”，顺应环境，随俗沉浮，回避矛盾，就能保全性命，养护精神。那么人就能在社会中游刃有余了，精神和身体不会受到伤害，同时解完牛踌躇满志之后，感到心滿意足的同時，應該好好地收歛自己的態度，不要得意忘形，否則還是容易受傷害的。四、拓展延伸换做是你，你从庖丁的一番话语中又能得到哪些人生启示？能否举出社会生活中的一些实例来？臣之所好者道也，进乎技矣了解规律，掌握规律依乎天理……因其固然顺其自然，不强求技经肯綮之未尝避开锋芒，从长计议每至于族……视为止，行为迟，动刀甚微不莽撞，谨慎行事謋然已解，如土委地关键问题解决了，那么枝节也会迎刃而解。善刀而藏之收敛锋芒，低调做人1.一切事物都有它自身的规律，只要反复实践，不断积累经验，就能像庖丁一样，认识和掌握事物的规律，做到游刃有余2.做事，或者做人，抓关键。把要点的地方解开了，枝节的地方自然迎刃而解3.即使把握了规律，在面对具体问题时，仍要谨慎。不要得意忘形，要收敛，否則还是容易受伤害。4.须避开锋芒。勿硬碰硬撞，两败俱伤。5.反复练习，就会熟能生巧，得心应手。6.做事要循序渐进。“技”是“道”的基础；“道”是“技”的升华。两者相辅相成，互相渗透，彼此相依。庖丁之所以解牛之时可以做到“官知止而神欲行”完全是在“技”的基础上的升华和拓展。所以，庖丁的解牛技艺才会出现三种境界，这三种境界，就是由“技”到“道”的转化过程，有了艰苦的努力与经验的总结，才有了“道”的达成。上升为这里就是量的积累达到了质的改变。补充：王国维在《人间词话》里提出古之做学问的三种境界：国学...
