《愚公移山》PPT课件精选VIP免费

古代先民对自然和社会的一种朴素的解释和美丽的向往《山海经》《淮南子》《搜神记》《列子》后羿射日愚公移山精卫填海嫦娥奔月哪吒闹海大禹治水吴刚伐桂八仙过海夸父逐日女娲造人《列子.汤问》列子名御寇，战国时期道家学派著名的代表人物，著名的思想家、寓言家和文学家。对后代的哲学、文学、科技、宗教都有深远的影响。著有《列子》。太行,王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也。聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。太行,王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也。聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。学习难点一、通假字指通豫南汝之不惠河曲智叟亡以应。一厝朔东通“直”，一直通“慧”，聪明通“无”，没有通“措”。放置二、“之”“之”的用法的用法1.结构助词，“的”：冀州之南，河阳之北以君之力渤海之尾，隐土之北京城氏之孀妻曾不能毁山之一毛操蛇之神2.用在主谓之间，取消句子独立性：惩山北之塞，出入之迂也汝之不惠虽我之死汝心之固3.指示代词，“这”：“这件事”：曾不能损魁父之丘操蛇之神闻之，告之于帝4.人称代词，“他们”“他”：跳往助之河曲智叟笑而止之曰5一、解释红色的词方七百里（）河阳之北（）年且九十（）面山而居（）聚室而谋曰（）（）杂然相许（）（）其妻献疑曰（）荷担者三夫（）箕畚运于渤（）（）始龀（）北山愚公长息曰（）虽我之死（）无穷匮也（）河曲智叟亡以应（）（）命夸娥氏二子负二山（）一厝朔东（）无陇断焉（）二、句子翻译惩山北之塞，出入之迂也，吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎?以君之力，曾不能损魁父之丘。如太行、王屋何?且焉置土石?寒暑易节，始一反焉。甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何?汝心之固，固不可彻而山不加增，何苦而不平?操蛇之神闻之，惧其不已也愚公移山1.愚公要移的是怎样的两座山？这对愚公移山起到怎样的作用？（衬托）2.愚公为什么要移去这两座山？惩山北之塞，出入之迂也。3.愚公要把山移成何种程度（移山的目标）？指通豫南，达于汉阴。4.愚公这一宏伟的目标提出以后，是否得到家人或邻里的赞同，从哪里看出来？a.杂然相许b.杂曰。c.“邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。”5、你怎么看待“其妻献疑”？6.对愚公来说移山是艰难的，难在何处？a.山高大b.人少，自己年龄又大c.运土石路途...