中华文化与民族精神第三单元第六课我们的中华文化第七课我们的民族精神1.源远流长的中华文化2.博大精深的中华文化1.永恒的中华民族精神2.弘扬中华民族精神探究：你认为鲁迅先生所说的探究：你认为鲁迅先生所说的““中国的脊梁中国的脊梁””体现了什么？体现了什么？我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拚命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。1.1.中华民族精神与中华文化的关系中华民族精神与中华文化的关系中华文化的力量，中华文化的力量，集中表现集中表现为民族精神为民族精神的力量，中华民族精神深深的力量，中华民族精神深深植根于植根于绵延数千绵延数千年的优秀文化之中。年的优秀文化之中。一、中华民族之魂中华民族文化根中华民族魂中华民族精神中华民族精神是中华民族之魂。材料一:美国以强化“美国精神”为公民教育的重点。俄罗斯近年先后制定了对全民特别是青少年进行爱国主义教育的大纲和法案，力求重振民族精神。韩国的爱国主义教育以政府为主导，推崇“身土不二”，培育“韩国精神”。思考:我国为什么要弘扬和培育民族精神？2.弘扬和培育民族精神的意义：①始终是维系中华各族人民共同生活的精神纽带；②是支撑中华民族生存和发展的精神支柱；③是推动中华民族走向繁荣强大的精神动力，是中华民族之魂。（（““三个精神三个精神””、、““一个魂一个魂””））重要性：思考：中华民族为什么历经沧桑而锐气不减，千锤百炼而斗志更坚？中华民族精神贯穿于中华民族发展的全过程……①形成于古代辉煌中华文化之中；②熔炼于近代中国人民救亡图存、前仆后继的奋勇抗争之中；③彰显于发展中国特色社会主义的事业之中。3.民族精神永不泯灭的表现：团结统一团结统一爱好和平爱好和平勤劳勇敢勤劳勇敢自强不息自强不息核心核心爱国爱国主义主义二、中华民族精神的基本内涵团结统一团结统一土尔扈特回归祖国材料一：在今河北省承德避暑山庄东北的普陀宗乘之庙的碑亭中有三块巨大石碑，碑文记述了土尔扈特蒙古部落在远离祖国140多年后，于公元1771年自伏尔加河下游重返故土的经过，以及清政府对他们的安置情况。土尔扈特部起程时有17万人，短短几个月中，竟有一半人死于归途的战斗以及饥饿和疾病。为了实现回归祖国的夙愿，他们作出了巨大的牺牲。““土尔扈特回归祖国土尔扈特回归祖国””及及““藏族反殖民藏族反殖民””所展示的是什么精神？所展示的是什么精神？材料二：藏族人民奋勇抵御英国殖民主义侵略，捍卫国家的统一无论在国家顺利发展、兴旺发达时期，还是在祖国面临为难关头，都迸发强大力量，使任何征服或分裂中华民族企图都不能得逞。意义战国时，廉颇为赵国大将，蔺相如后来居上，廉颇不服，想羞辱蔺相如，蔺相如为了赵国的利益，处处退让。“廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪。”两人遂为刎颈之交。中国维和部队在海地应联合国要求，2004年中国向海地派出了第一支赴国外执行维和任务的防暴警察部队。爱好和平“如果世界上有‘骄傲到不肯打仗’的民族，那么这个民族就是中国。中国人天生的态度就是宽容和友好，以礼待人并希望得到回报。假如中国人愿意的话，他们的国家是最强大的国家。但他们希望的只是自由而不是支配。”---英国哲学家罗素联合国•世纪宝鼎爱好和平为维护世界和平、促进共同发展作出了重要贡献，赢得了世界人民的广泛赞誉。意义：勤劳勇敢愚公移山中华民族总体上是一个农业民族，其主体世代定居在中华大地上，根据气候、季节的变化从事农业生产。同牧业民族的骠悍、渔业民族的冒险、商业民族的精明相比，中华民族在辛勤劳作中，深深懂得一分耕耘一分收获，形成了勤劳质朴的品格。正是这种勤劳勇敢地精神，奠定了中华民族坚不可摧的立业根基。意义：大禹治水文王拘而演周易，仲尼厄而作春秋；屈原放逐,乃赋离骚;左丘失明,厥有国语;孙子膑脚,兵法修列;——出自司马迁《报任安书》。仲尼厄而作《春秋︾屈原放逐，乃赋《离骚︾自强不息自强不息精神逐渐积淀为中华民族的内在气质，成为鞭策中华儿女不断开拓进取的永恒的精神力量...
