健康之道吾性自足（一）主讲人：杜冰院长人人都可以成为自己和家人的良医黄帝内经文化之精《素问》--生命之本,生命过程的问对。《灵枢》--生命之神的枢机。《黄帝内经》是中华民族大一统思想的体现，是中华民族大智慧创造的蓝图，是全面揭示生命大道的经典巨著。中医属于医道，而不仅是医学。习近平：中医是打开中华文明宝库的钥匙重新认识黄帝内经《灵枢.师传》黄帝曰：余闻先师，有所心藏，弗着于方，余愿闻而藏之，则而行之，上以治民，下以治身，使百姓无病，上下和亲，德泽下流，子孙无优，传于后世，无有终时，可得闻乎？岐伯曰：远乎哉问也。夫治民与自治，治彼与治此，治小与治大，治国与治家，未有逆而能治之也，夫惟顺而已矣。重新认识黄帝内经《素问金匮真言论》：故善为脉者，谨察五藏六腑。一逆一从，阴阳表里，雌雄之纪藏之心意，合心于精。非其人勿教，非其真勿授,是谓得道医道传承金匮真言《素问.上古天真论》岐伯对曰∶上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。今时之人不然也，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也。道法自然天人合一自然：就是自然而然无限自在。自为始,然为终自然寓含著相互关系,寓含著相互作用,寓含著有无寓含著无限寓含著过程。一切都在相互作用中,一切都在无限运动中,一切都在有无之中,一切都是过程。道法自然天人合一《素问.宝命全形论》天覆地载，万物悉备，莫贵于人；人以天地之气生，四时之法成……夫人生于地，悬命于天，天地合气，命之曰人。人与环境不仅发生于共同的自然本源,而且遵循着共同的时空法则。人具足天地之全息，位列三才，为万物之灵。道法自然天人合一《素问.四气调神大论》故阴阳四时者，万物之终始也，死生之本也;逆之则灾害生，从之则苛疾不起，是谓得道。是故圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱，此之谓也。夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎!生命之道至精至微《灵枢.九针十二原》节之交，三百六十五会...所言节者，神气之所游行出入也，非皮肉筋骨也。”所谓经脉循行路线，实际上是俞窍的连结线。而俞窍乃是交会空间边界的集合。经络是无限的网络，如天网之疏而不失。经络不是具体的实质与形态，经络显示神气的游行出入，俞窍显示神气的转输交会。经络俞窍贯通无有经络属于生命活动的联系方式，贯通有无两境。经络是生命空间与场及粒子的运变，及物质的连续性与波动性。其波动方式为：点点激发、点点成线、线线归窍、总窍在心经络俞窍贯通无有《灵枢.经别》十二经脉者，此五脏六腑之所以应天道。夫十二经脉者，人之所以生，病之所以成，人之所以治，病之所以起，学之所始，工之所止也。大道至简经穴妙用《灵枢.经脉》经脉者，所以能决死生、处百病、调虚实，不可不通。大道至简经穴妙用《医醇胜义》：“疾病虽多，不越内伤外感、不足者补之，以复其正，有余者去之、以归于平、缓治也...天下无神奇之法、只有平淡之法，平淡至极乃为神奇”。中医通过对经络俞窍的作用，而实现对生命过程的统一协调就是本于此理。如导引按摩推拿点穴拔罐刮痧等,就是提供了一些极其简单,而又易于广大群众接受的养生和调治的方法。神气形以神为本，以气为用，以形为宇。形者生之舍，气者生之充。神者生之制。神是生命活动的主导，气是生命活动的实现，形是生命活动的器宇。《素问.上古天真论》之“形与神俱则能尽终其天年，度百岁乃去。”《玉机真藏论》之“形气相失，谓之难治，形气相得，谓之可治”《素问.阴阳应象大论》之“形不足者，温之以气”生命之道包括生化之道、摄生之道、诊治之道。皆不离“神气形”。形与神气和通大道摄生之道益寿之最《素问.上古天真论》“上古圣人之教下也，皆谓之：虚邪贼风、避之有时、恬淡虚无、真气从之、精神内守、病安从来”。这是以适应自然、清净淡泊、保养真气、内守心神为法则的追求生命自在和谐的根本性的摄生教育。生命运动的和谐就是健康、生命运动的失和就是疾病。阴阳和调是摄生的重要...
