哲学第八课学案VIP免费

第八课唯物辩证法的发展观[学习内容]：世界是永恒发展的、用发展的观点看问题[学习目标]：1.知识目标：（1）识记量变、质变的含义和发展的实质。（2）理解唯物辩证法的发展观、量变、质变的辩证关系原理。（3）理解事物发展是前进性和曲折性的统一原理。2.能力目标：（1）学会把理论知识和实际材料相结合，培养理论联系实际的能力。（2）运用所学理论知识，对有关错误观点和行为进行分析和批判的能力。3.情感、态度、价值观目标：（1）通过发展观的学习，自觉抵制形而上学的静止观，从而增强对社会发展的信心。（2）通过对量变、质变辩证关系原理的学习，认识到做任何事情要脚踏实地，一步一个脚印，既要量力而行，循序渐进，又要不失时机地抓住机遇，促成发展。[自主梳理]一、世界是永恒发展的1．发展的普遍性（1）发展的普遍性表现：①自然界是发展的。自然界的发展是由物质世界的引起的，正是由于物质世界的，才构成了事物的变化和发展。②人类社会是发展的。表明人类社会是一个不断发展的过程。③人的认识是发展的。每个人的知识积累都会经历一个的过程，对事物的认识也有一个的过程。（2）发展的普遍性原理和方法论原理：自然界是发展的，人类社会是发展的，人的认识是发展的，整个世界就是一个无限变化和永恒发展的物质世界。方法论：要用发展的观点看问题。2．发展的实质发展的实质是。这是唯物辩证法从事物的和出发来理解的。二、用发展的观点看问题1．前途是光明的，道路是曲折的（1）为什么前途是光明的？①②③（2）为什么道路是曲折的？①②③（3）原理和方法论原理：。方法论：。2．做好量变的准备，促进事物的质变（1）量变、质变的含义①和事物发展过程中两种不同的状态。②量变是指的变更，是一种、的变化。③质变是指的飞跃，是一种、的变化。（2）量变、质变的辩证关系原理和方法论A．辩证关系原理：①事物的发展总是从开始的，量变是质变的，质变是量变的。②。③。B．方法论：①积极做好量的积累，为实现事物的质变创造条件②要果断地抓住时机，促成质变，实现事物的飞跃和发展。C．形而上学在这问题上的两种表现：一是。二是。[自主训练]1．“人事有代谢，往来成古今。”唐代诗人孟浩然这句诗体现的哲理是A.自然界是客观的B.人类社会是客观的C.事物的联系是普遍的D.世界是永恒发展的2．“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”。这体现了A.社会变化总是循环往复的B.人类社会是变化发展的C.社会发展是有规律的D.人民群众是历史的创造者3．下列能说明发展普遍性原理的是①太阳每天都是新的②一着不慎，满盘皆输③人类生产工具的演进过程④青藏高原的海陆变迁A.①②B.①②③C.①③④D.①②③④4.“产生于19世纪40年代的马克思主义哲学，继承了人类思想文化的优秀成果把哲学这门古老的学问变成了科学，实现了哲学发展中的伟大变革。”这句话表明A.科学就是哲学B.人类社会是不断发展的C.旧哲学的观点是荒谬的D.人的认识是一个不断发展的过程5．“士别三日，即更刮目相待。”这句话告诉我们A.事物是由低级到高级，由简单到复杂的运动变化着B.要用发展的观点看问题，一成不变的事物是不存在的C.事物的发展是由量变到质变D.发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡6．凡是企求永远不变的的理论，反而或迟或早会“寿终正寝”。这就告诉我们①必须坚持用发展的观点看问题②要积极创造客观条件，使之和变化发展的认识相符合③只有坚持与时俱进、开拓创新，认识才能符合实际并推动客观事物的发展④只要敢干冲破现象条件的制约，人的认识就会有生命力A.①②③B.②③④C.①③D.①②7．“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”这句诗蕴含的哲理是A.事物是运动变化的B.事物运动是有规律的C.事物之间都是相互联系的D.新事物必然战胜旧事物8．1927年中国革命处于低潮时，有人提出“红旗到底打多久”的疑问，毛泽东在回答这些悲观论调时指出：“这里用得着中国的一句古话：‘星星之火，可以燎原’”。这些悲观论者从哲学上看A.忽视了前进道路上的曲折B.看到了新事物的发展趋势C.不懂得事物的发展前进性与曲折性的统一D.没有看到质变是量变的积累9．中日关系、中美关系的发展总是行一步...