父子两地书之一：破格与违律2009年7月14日（星期二）晚8：34范一鸣：你看看毛主席这首“蝶恋花”有无问题？《赠李淑一》我失骄杨君失柳杨柳轻飏直上重霄九问讯吴刚何所有吴刚捧出桂花酒寂寞嫦娥舒广袖万里长空且为忠魂舞。忽报人间曾伏虎泪飞顿作倾盆雨。2009年7月15日（星期三）晚9：09回复：杨牺牲以后的怀念诗？什么方面的问题2009年7月15日（星期三）晚9：18你看这首词合辙押韵吗？2009年7月16日（星期四）晚8：58回复：下两韵，不可改，只得仍之7月17日（星期五）上午9：54这首《蝶恋花》是毛主席的名作，据说也编入了中学语文课本，不知你学过没有？文革时期，这首词在中国大陆几乎人人诵读，家喻户晓。该词由一杨一柳两位烈士的姓氏引发诗意，天上人间展开想象，构思十分巧妙，一向为众粉丝们所津津乐道。选用《蝶恋花》这个缠绵的词牌，不会是漫不经心的，而应该是与词作的主题相一致，表达作者对“骄杨”这朵落花的追恋。不过，由于未能固守词律，一韵到底，下阙的后三个韵脚，转用另韵，留下明显的破绽，也为词林（胡适、赵元任等）所诟病。然毛之御用文人（郭沫若:曾献媚地喊出“毛主席是我的亲爷爷”）辩称：词中转韵，古已有之，无伤大雅。这是为尊者讳的强词夺理，不足与论。胡适说：“《蝶恋花》之词自北宋创始以来，止(只)此一格，别无转韵之体。自柳永、欧阳修、苏轼一直到清人纳兰容若，所有《蝶恋花》词，概莫能外”。毛泽东对自己这首词的转韵问题也曾批注：“上下两韵，不可改，只得仍之。”可见，作者也承认这是一处缺憾，虽言“只得”，不愿因韵害意，但“不可改”却是有意破格，以显狂放不羁。大凡写格律诗的人，谁都想在抒发感情时把诗写得押韵合辙，达到内容与格律的完美统一。只是当格律与内容发生矛盾而且实在难以调和时，才迫不得已地做出选择：或委屈内容迁就格律，或委屈格律成全内容。仁智相见，各有钟爱，重格律者选择前者，重内容者选择后者。选择前者的诗作表面看无可非议，选择后者的诗作明显犯违律之忌。违律也因人而异：伟人（毛泽东，把马克思主义归结为“造反有理”）”违律”曰“破格”，名人（胡适，写白话文的“自由中国之父”）视“破格”为“违律”。由此可见，伟人可以破格，名人却讥讽他违律。虽是笑谈，却很值得深思。既然在法律面前人人平等。那么在格律面前是否也应一视同仁呢?音韵和谐是格律诗的亮点，避免违律是为了声调的悦耳动听。诗，以吟咏为主；词，以歌唱为主，故而都特别强调声调。古时候学童读书，是要念出声来，故有“书声琅琅”之说。现在，你是不是很难听到琅琅的读书书声了？为什么呢？2009年7月21日（星期二）中午11：06回复：不知道。2009年7月21日（星期二）下午5：06范一鸣：爸爸近九百字的邮件，你用三个字就应付了，真枉费我一番苦心。我不是闲着无事。从这篇文章里，我想让你体会到：爸爸是借论证“破格”与“违律”关系，让你了解“当权”与“在野”的区别，有“名”不如有“权”！另外，我还想让你知道：世上的事，往往是“成则为侯败则寇”。举例来说，如果按照马克思的著作，社会主义首先要在帝国主义国家产生(恩格斯就希望在德国)，则不会有苏联“十月革命”成功；如果按布尔斯维克的教条，就不可能获得中国“农村包围城市”的胜利（斯大林希望在日本）；如果一味地以阶级斗争为纲，实行无产阶级专政。就不可能实现大陆近三十年的改革开放，经济腾飞。所以说马、列主义、毛泽东思想、邓小平理论是有本质区别的，只有当权者强调的“与时俱进”才能把它们说成是一脉相承，否则就是修正主义。回到毛的这首词，前五后三，上下两韵，真不怪“新文化运动领袖、自由主义先驱”胡适讥讽“（后三)无一句是通的”。胡提倡“怀疑主义”，治学严谨（毕生倡导“大胆假设，小心求证”），特请国学大师赵元任代为考证该词用湖南土话吟唱是否押韵，以便“言必有证”。69岁高龄的胡适在当天日记中透露了他对毛泽东一统山河，不仅主宰亿万生灵的命运，甚至要主宰绵延数千年中国文化的嘲弄，御用文人大肆吹捧的毛词在他眼里只是“肉麻”，而且连最基本的韵脚都不遵行了。然而后来发动了“无产阶级文化大革命”的毛泽东更...
