你想過嗎？當你的身體睡著的時候，你在哪裡？當你長大，老了，那個兒童時期和年輕的你在哪裡？在你出生之前你又在哪裡？生命不死—轮回什么是轮回轮回呢,就像是一个滚动的轮子,找不到头,也找不到尾,不断的循回往复,过去无始,未来无终按照佛教的轮回来定义：“六道轮回”，他们认为一切有生命的东西，如不寻求“解脱”，就永远在“六道”（天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱）中生死相续，无有止息。人的灵魂或元神在生命终止离开人体后，将会重新以另外的生命体形式出现，这就叫作轮回。早在2500年前释迦牟尼佛就指出：“三千大千世界，百亿日月。”则穷尽宇宙无限之真谛。2500年前，释迦牟尼佛即说：“一滴水中八万四千虫”。则揭示了现代医学的至理。2500年前释迦牟尼佛即说：“六道众生，无始劫来循环往复。”则盖论物质不灭，生生不已，而神识亦为物质，故转顺六道、轮回不同的空间。2500年前释迦牟尼佛即说：“能于念顷，住无量亿劫。融过去、现在、未来于一瞬。”则爱因斯坦的相对论，初证佛学的时空观。這些年來，由於資訊流通，溯及前世的案例多了，一些有經驗的醫生己走出獨自摸索輪迴現象的階段，開始在各個塲合公開相互討論，也發行了著作，有些精神科醫師都曾在偶然間不約而同碰到病人進入前世的現象。其實輪迴與轉世的觀念，在全世界各個文明，包括在猶太教及早期基督教的文獻中都可找到痕跡，更是佛教一個很重要也很有智慧的思想。前世回溯催眠療法最近更引發探討前世的熱潮，直截了當地衝擊著西方文明。生命不是從出生的時候開始的，我們不曾真的死去，死亡僅是生命的轉換、生命的延續、更是生命進化的階梯。輪迴轉世的意義輪迴轉世發現有種規律模式，不斷地透過靈魂的重生使我們能夠進入一種不同的知性層次，我們的靈魂將會為了學習新知和了解與解決前世的無知，而使生命進化重生在一具新的肉身之中。一般人來到世上都是無知的，一切都要從基本開始，一切從頭學起。但累世的智能(智慧與潛能)卻不會，就像有些小孩，一生下來個性(文靜、外向、急躁)、特質(勇氣、誠實、自私等)或才能(如語言、數學、音樂等)，「與生俱來」就不同。但是當我們學習到一定階段之後，便開始與前世的智能銜接，一旦銜接住了，人生頓時豁然開朗，好像突然「開竅了」。那並不是新的東西，只是被你遺忘而已。所有我們學過的都會保留下來，只是你不知道罷了。而前世的記憶如何傳遞到今生呢？那就得拜「潛意識」之賜了。潛意識不受邏輯、時間、空間所限，能回憶任何時間發生的任何事情。它可以針對我們的困擾傳送錦囊妙計。也能超越普通心思，觸及意識所不及的智慧大海。潛意識好比一片電腦軟體，當硬體毀壞了，軟體中的程式卻不會消滅。當某人再轉世時，軟體中的程式(潛意識)會隱隱約約的影響人的一生。精神分析學派的創始人，現代心理學的奠基者佛洛伊德認為，把原先的創傷帶進潛意識，疏導壓抑，整合他的感覺與學習到的東西，就會產生療效。熟練的治療師在施用催眠回溯療法時，先是將病患催眠，然後經由適切指引，回到事件發生之初。一般而言，傷害事件發生在這一世童年時代。這是標準的精神分析理論。下面来几个古或者今的具体案例苏轼的前世苏轼，字子瞻，号东坡居士，现在很多人只知道他是北宋大文豪和书画家，苏轼自己已经多次在诗文中提到自己的前世，例如：“我本修行人，三世积精炼。中间一念失，受此百年谴。”（《南华寺》）“前生我已到杭州，到处长如到旧游。”（《和张子野见寄三绝句"过旧游》元丰七年四月，苏轼在抵达筠州前，云庵和尚梦到自己与苏辙、圣寿寺的聪和尚一起出城迎接五戒和尚，醒来后感到很奇怪，于是将此梦告诉了苏辙，苏辙还没开口，聪和尚来了，苏辙对他说：“刚才同云庵谈梦，你来也想一起谈梦吗？”聪和尚说：“我昨天晚上梦见我们三人一起去迎接五戒和尚了。”苏辙抚掌大笑道：“世上果真有三人做同样梦的事，真是奇怪啊！”不久，苏东坡的书信到了，说他现在已经到了奉新，很快就可以同大家见面。三人非常高兴，一路小跑赶到城外二十里的建山寺等苏东坡。苏东坡到了后，大家对他谈起了三人做相同梦的事，苏东坡若有所思道：“我八九岁时，也曾经梦到我...
