小学语文古诗教学中的三种对话方式VIP免费

小学语文古诗教学中的三种对话方式古诗文教学属于阅读教学。按照语文课程标准的理念，阅读教学是学生、教师、文本之间对话的过程。如何理解所谓“对话”呢？拿读者与文本的对话来说这里的所谓对话，即可以理解为文本向读者说话，或冷静细述，或激情澎湃，或娓娓道来。而作为阅读者的我们，则以自己的理解或困惑去回应作者和作品。这样的一种对话，可以说是无声胜有声。那么，在古诗文的阅读教学中如何实现这种多维的对话呢？经过一段时间的尝试，笔者认为，猜读、诵读、比较阅读，是古诗文教学中三种较为有效的对话方式。一、猜读——鼓励和引导学生与文本的对话猜读，是指在初读古诗时直接从诗歌整体上揣摩、猜测诗文的大意、诗人的情感的阅读方式。小学生的知识积累少，阅历浅，但是对浅近的古诗还是有蒙眬的感受的。教师要鼓励学生大胆说出读诗的感受，哪怕他们说得支离破碎，甚至偏颇错误也无大碍。因为只要在老师指导下反复诵读、多加揣摩，就能得到正确的理解。学生的学习生活少不了“猜”字：猜老师的意图，猜考试的题目……与其让学生“猜”得没了自我，不如让学生猜得主动一些，猜出自己的知识基础、文化背景、情感体验和认识水平等，以便老师能更好地协助他们。二、诵读——促进和调控学生与文本的对话课程标准非常强调诵读这种语文学习方法。笔者以为：诵读实际上是学生与作品之间的一种对话方式。从古诗教学来说，这种对话有以下一些丰富的内涵。1．与古诗中生动的形象对话。选入小学教材的古诗，大多具有鲜明的形象。“红杏枝头春意闹”是春天的优美景象；“大漠孤烟直，长河落日圆”是边塞的雄浑形象……在诵读中，学生对诗意的揣摩感悟，就是在与这些美好生动的形象对话。2．与古诗中蕴含的情感对话。情感是诗歌的灵魂。要带领学生在诵读中品尝诗歌形象的“味道”，悟出形象所寄寓的思想感情。在诵读中，学生能够能体味出“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的豪迈之情，体味到“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”的一腔爱国热情。3．与古诗中的语言技巧对话。古诗文中的语言技巧，也是学生在诵读中与之对话的重要内容。如学生通过诵读，谈出了他们对“红杏枝头春意闹”中“闹”字的理解：“从这个‘闹’字中，我感到春天杏花盛开，雀鸟喧叫，大自然从寒冬中苏醒，一切都活跃起来。”“从这个‘闹’字中，我仿佛感受到作者的喜悦之情。但如果把‘闹’换成‘浓’，就不一定有这种感受了。”三、比较阅读——升华与拓展学生与文本的对话1．在对话中发展概括能力。教材中的古诗多是两三首、三四首一起出现，几首诗之间有内在联系。如《山行》和《江雪》同是借景抒怀之作，在经历了“猜读”、“诵读”之后，让学生比较两首诗的异同，并给它们拟一个共同的题目。有的学生说：“《山行》描写的是红彤彤的情景，《江雪》描写的是白茫茫的一片，所以我给它们拟的题目是《红与白》。”有的学生说：“《山行》描写的是秋季，《江雪》描写的是冬季，所以我给它们拟的题目是《秋与冬》。”这两种回答分别从意象、情感两方面进行概括，使学生的聚合思维能力得到训练。2.在对话中陶冶美的情趣。相同或不同作者的风格不同的诗，也可以进行对比联系。例如《六月二十七日望湖楼醉书》的美是西湖瞬变的美，由“白雨跳珠乱人船”的“乱”瞬变到“水如天”的静，这种变化充满着动感美；而《晓出净慈寺送林子方》的美是一种色彩的美，色彩浓重，充满着早晨的静谧。通过比较阅读，学生感受到“浓妆淡抹总相宜”的西湖之美，爱家乡、爱祖国的情感油然而生。“猜读—诵读—比较阅读”三种对话方式既相对独立，又相互联系。如果纵向联系，可以理解为古诗教学的三个层面。“猜读”是引入对话情境，“诵读”则是与作者开展心灵的对话，而“比较阅读”则是为了拓宽古今对话的空间。当然，也可以考虑学情的需要、学习的内容等因素，单独选择一种或两种方式进行优化组合。