8课-中华文化的勃兴1VIP免费

第8课这是山东境内出土的一个灰陶尊，距今约五千年了，上面刻有“”的符号，有的学者认为，它是“旦”的意思。这种刻画的符号就是原始文字。人牛水日上下明射一、文字的演变甲骨文金文大篆商朝时刻在龟甲或兽骨上的文字。我国有文字可考的历史从商朝开始商周时刻在青铜器上的文字，又称“钟鼎文”。比甲骨文规范。西周晚期，人们将文字统一整理成的一种样式。战国时期，用毛笔在竹简和丝帛上写字我国有文字可考的历史从朝开始商这种文字刻在上，被称为。龟甲或兽骨甲骨文鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪返回你能得出什么结论？甲骨文已经具备了汉字结构的基本形式，是一种比较成熟的文字。这种铸刻在铜器上的文字叫，也称或钟鼎文。西周毛公鼎和铭文（鼎内铭文近500字，是字数最多的。）返回这是大篆字体的“厚积薄发”。这种字体最早出现于晚期。时期，人们用毛笔蘸墨在竹简和帛上书写。文字的演变甲骨文金文篆书隶书楷书繁体简体二、天文、历法和医学天文：历法：医学：夏朝—商朝—西周—春秋—最早的日食记录甲骨文里日食月食的记录都很可靠有确切日期的日食记录关于哈雷彗星最早的记录夏朝—商朝—战国—出现“夏历”完备，12个月，大小月，闰月测定24节气扁鹊（春秋战国），“望闻问切”四诊法17公元前613年(春秋时期)，鲁国天文学家观测并记下了一颗彗星扫过北斗，——这是世界上关于哈雷慧星最早的确切记载哈雷彗星比一比，赛一赛：春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，秋暑露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。与二十四节气有关的谚语种田无定例，全靠看天气。立春阳气转，雨水沿河边。惊蛰乌鸦叫，春分滴水干。清明忙种粟，谷雨种大田。立夏鹅毛住，小满雀来全。芒种大家乐，夏至不着棉。小暑不算热，大暑在伏天。立秋忙打靛，处暑动刀镰。白露贲割地，秋分无生田。寒露不算冷，霜降变了天。立冬先封天，小雪河封严。大雪交冬月，冬至数九天。小寒买办忙，大寒要过年。扁鹊针灸图这是摹绘自汉代画石像上的扁鹊针炙图拓片，原石像现藏于山东曲阜孔庙。画面上的扁鹊半人、半鸟形象，正在给病人作针灸治疗。扁鹊：春秋战国之际的名医。他总结出望、闻、问、切四诊法，一直被中医沿用屈原是一位有抱负的政治家，也是我国古代伟大的诗人，战国末期楚国人。屈原面对日益衰落的楚国，希望革新图强，重振楚国的往日雄风，但是却受到当权者的谗害，被楚王放逐。后来由于楚国政治腐败，国都被秦国攻陷，屈原怀着满腔悲愤，投入汨罗江自尽。屈原祠每年的农历五月初五这一天，人们以划龙舟、吃粽子的方式来纪念他。长太息以掩涕兮，哀民生之多艰！——[离骚]世界四大文化名人之一——屈原屈原：战国末期楚国人，采用楚国方言，创作新体诗歌，代表作《离骚》，是千古传诵的抒情长诗，世界文化名人。春秋战国时期“钟鼓之乐”湖北随州整套编钟文字：天文：历法：医学：文学：音乐：甲骨文（商）金（铭）文（商周）大篆（西周晚期）商朝最早的日食、月食记载“夏历”，夏商历法，战国24节气春秋战国神医扁鹊治病方法，传统“四诊法”屈原“楚辞”和代表作《离骚》春秋战国“钟鼓之乐”和随州战国编钟一、单项选择题：1.我国有文字可考的历史开始于商朝，是因为商朝：A、有了史官B、有了确切纪年C、有了史书D、留下了记载历史资料的甲骨文2.竹书和帛书出现于：A．商朝B.商周时期C．西周晚期D.战国时期3.商周的“金文”是一种什么文字：A。刻在龟甲、兽骨上的文字B.铸刻在青铜器上的文字C．刻在石器上的文字D．铸刻在铁器上的文字5.选择关于我国历法方面的知识正确的表述是：A、相传在八千年前，我国就已有了历法。B、今天的农历，又叫“殷历”，是比较完备的历法。C、战国时期，我国才将一年分为12个月，有大小月之分和闰月之说D、从战国时期开始，人们已制定出一年的24节气。这是历法上的最大成就。6.我国古代人民很早就制定了比较完备的历法，将一年分为12个月，大月30天，小月29天，闰年增加一个月，这个历史时期是：A．夏朝B.商朝C．西周D.东周7.我国古代人民很早时期就定出了一年中的24个节气，这个历史时期是：A.夏朝B．商朝C．春秋D.战国8.下列哪一项史实不是发生...