第2课古代两河流域VIP免费

第2课古代两河流域两河流域一、古代两河流域文明兴起：强盛：约公元前3500年，南部出现了很多的小国。公元前24世纪，实现初步统一。公元前18世纪，古巴比伦国国王汉谟拉比统一了两河流域，建立了强大的中央集权国家。衰落：公元前16世纪初，古巴比伦被外族（赫梯人）所灭。1.古巴比伦发展史①公元前18世纪，汉谟拉比统一了两河流域，建立起强大的中央集权国家，使巴比伦进入最强盛时期。②汉谟拉比制定了《汉谟拉比法典》。二、《汉谟拉比法典》目的：制定者：地位：内容：为了维持统治。汉谟拉比它是世界上迄今发现的古代第一部比较完备的成文法典。实质：是一部维护奴隶主阶级利益的法律282条文《《汉谟拉比法典汉谟拉比法典》》：：汉谟拉比法典石柱，文物现存法国巴黎卢浮宫汉谟拉比法典石柱，文物现存法国巴黎卢浮宫汉谟拉比太阳神君权神授《汉谟拉比法典》被刻在一块巨大石柱上，竖立在巴比伦的一座神殿里，现在收藏于巴黎卢浮宫。石柱上部是一副精致的浮雕，太阳神把象征权力的权标授予汉谟拉比。石柱中部刻着法典的具体条文，法典共有正文282条，对刑事、民事、贸易、婚姻、继承和审判制度等作了详细的规定。其中很多严格规定了奴隶和奴隶主之间的关系，规定如何处理自由民内部的矛盾和冲突，比较全面地反映了古巴比伦的社会阶级状况。法典刻在一块黑色的石柱上，正文公有法典刻在一块黑色的石柱上，正文公有282282条，条，内容十分广泛：内容十分广泛：（（11）古巴比伦分为）古巴比伦分为拥有公民权拥有公民权的自由民、无的自由民、无公民公民权的权的自由民和自由民和奴隶奴隶三个严格的社会等级。三个严格的社会等级。（（22）奴隶制度在古巴比伦相当发达。）奴隶制度在古巴比伦相当发达。家庭奴隶制家庭奴隶制是古巴比伦的一大特征，是古巴比伦的一大特征，男性家长男性家长对奴隶有生杀予对奴隶有生杀予夺之权，对妻子儿女有绝对权威，在欠债时甚至可夺之权，对妻子儿女有绝对权威，在欠债时甚至可以将妻子儿女送去抵债。法典明显保留了一些原始以将妻子儿女送去抵债。法典明显保留了一些原始时代的观念。时代的观念。（（33）法典中有许多关于）法典中有许多关于租赁、租赁、雇佣、交换、雇佣、交换、借贷借贷等方面的规定，说明等方面的规定，说明商品经济商品经济在古巴比伦比较活跃。在古巴比伦比较活跃。从这些条文中简单分析古巴比伦的社会阶级状况。•两个自由民打架，……“以眼还眼，以牙还牙”。虽然有原始的“同态复仇”痕迹，但反映了法典的公正观念，但这种公正主要体现在身份和社会地位相同的人之间。•如果奴隶主弄瞎了奴隶的眼睛，只要付一定数量的钱就可了事。•如果理发师不经奴隶主的许可，……理发师的手就要被砍掉。•自由民把从宫廷逃出的奴隶藏匿在家，……这家主人应被处死。反映了当时社会中，社会地位高的阶级对社会地位低的阶级享有特权。反映了奴隶主为了维护自身的权益，采取的刑罚十分残酷。反映了当时奴隶主的特权受到法律的保护。想一想，这些规定与现代的法律精神有什么不同？这些规定同现代“法律面前人人平等”的精神是不同的，与现代法律相比，它所体现的法律公平十分有限，主要是为奴隶主阶级服务的。人物：奴隶主、奴隶、法官、自由民等相关角色；地点：法庭上要求：依据法典内容来做出裁决。奴隶主可以任意买卖、赠送、抵押奴隶，打死奴隶按奴隶的平均价格赔偿，拐走和窝藏奴隶要判死刑。窃贼被抓获，要处于重刑，甚至死刑，侵犯他人住宅，必须就地处死。法典内容一个有钱人绑着一个穷人来到法庭：大人，我要求处罚这个人，因为他十分可恶，竟到我家偷了我一个面包。这个穷人苦苦哀求：我实在太饿了，就拿了一个面包，请大人从轻发落。法官判决——奴隶主可以任意买卖、赠送、抵押奴隶，打死奴隶按奴隶的平均价格赔偿，拐走和窝藏奴隶要判死刑。窃贼被抓获，要处于重刑，甚至死刑，侵犯他人住宅，必须就地处死。法典内容穷人偷窃面包被判死刑法官判决——两个人争吵着走进法庭：法官大人，他把我家的奴隶打瞎了一只眼睛，我要他陪。另一人辩驳：我愿意赔他半个奴隶的钱，他不肯，想敲诈我。大人，打瞎牛的眼睛也要赔一半的...