饮酒陶渊明“何日到彭泽，狂歌陶令前”——李白“晋无文章，唯陶渊明《归去来兮辞》”——欧阳修“深愧渊明，欲以晚节师范其万一”——苏轼“须信采菊东篱，高情千载，只有陶彭泽”——辛弃疾“陶令不知何处去，桃花源里可耕田？”——毛泽东饮酒陶渊明结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。初读诗歌，感知内容在人聚居的地方构筑房舍，却没有车马喧闹的声音。（身居闹市却不受尘俗的烦扰。）问诗人为什么能这样？因为“心”能远远摆脱世俗的束缚，所以虽身处闹境，也如同居于偏僻地区。诗人在东篱下采摘菊花，闲适自在，一抬眼见到了远处苍翠的南山。傍晚时分，山林间的雾霭缭绕，景象美好；成群的鸟儿相伴飞返回巢，隐入山林。此情此景透露着自然情趣和人生真谛，想要辨别已不知如何用言语表达。再读诗歌，品读情感饮酒陶渊明结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。超脱尘世，超然恬静闲适自在，悠然自得超然物外，宁静淡泊弃官归隐，愉悦惬意身居闹市，内心宁静本诗借酒为题，描绘了农村自然的恬静风光，表达诗人归隐田园后悠闲自得的心境。苏轼有言：“因采菊而见山，境与意会，此句最有妙处。近岁俗本皆作‘望南山’，则一篇神气都索然矣。”请谈谈你的理解。诗人在东篱下采摘菊花，闲适自在，一抬眼见到了远处苍翠的南山。“见”，不经意看见，表现诗人看到山不是有意为之，而是采菊时无意中山的形象忽然映入眼帘。表现诗人悠然自得的心境。而“望”则是有意远看，改“望”则此篇神气索然。三读诗歌，品析鉴赏“一语天然万古新，豪华落尽见真淳。”——金·元好问《论诗》绝句“有有我之境，有无我之境。“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”、“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮”，有我之境也。“采菊东篱下，悠然见南山”、“寒阳澹澹起，白鸟悠悠下”，无我之境也。有我之境，以我观物，故物皆我之色彩。无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。古人为词，写有我之境者为多，然未始不能写无我之境，此在豪杰之士能自树立耳。无我之境，人惟于静中得之。有我之境，于由动之静时得之。故一优美，一宏壮也。”——王国维《人间词话》三读诗歌，品析鉴赏整首诗融叙事、说理、写景、抒情为一体。在叙事、说理中融情，在景中寓情。饮酒结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。叙事说理写景抒情拓展阅读，感受陶诗风格归园田居（其一）少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。……久在樊笼里，复得返自然。鲁迅说过：“陶渊明正因为并非浑身是‘静穆’，所以他伟大。”他还有“金刚怒目”式的作品：读山海经（其三）精卫衔微木，将以填沧海。刑天舞干戚，猛志固常在。同物既无虑，化去不复悔。徒设在昔心，良晨讵可在？饮中八仙歌李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒家仙。杜甫李白在长安生活前后虽不满两年，认识到朝廷的腐朽黑暗，认识到实现自己理想的艰难。李白于天宝三年（744）离于长安时，朋友设宴为其饯行。离开长安以后，他写了不少诗篇反映英雄失路的惆怅，这首诗即其中之一。《行路难》是乐府杂曲，本为汉代歌谣，是乐府旧题，多写进途艰难和离别的伤悲。诗人以《行路难》为题写了三首诗，这是第一首，是一首乐府体诗。行路难金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难！行路难！多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。诵读感知佳肴停杯投箸拔剑四顾胸中郁积的苦闷，无所适从。二、一、设宴美酒朋友的深厚友情象征对某种理想的追求。“冰塞川”“雪满山”欲渡黄河将登太行象征仕途的艰难、人生道路的艰难险阻诵读品析三、姜尚垂钓伊尹乘舟五、长风破浪济沧海四、“行路难”运用典故，写诗人...
