我们为什么要读经典--------------------------------------------------------------------------------发表日期：2012年2月2日出处：原创作者：我们为什么要读经典本页面已被访问139次重庆出版社推出了一套称之为《企鹅经典》的丛书。这套书，是其与企鹅集团共同打造的品牌。众所周知，企鹅集团是世界上最大的大众图书出版商之一，60多年来，企鹅经典一直都是英语世界经典出版领域的领袖，企鹅品牌更是现代出版领域的标志性品牌。重庆出版社与企鹅的合作，显然也有自己独特的思考。此次面世的《企鹅经典》丛书，共有30本。其中，不乏中国读者耳熟能详的名字：列夫·托尔斯泰的《复活》，卢梭的《忏悔录》，雨果的《巴黎圣母院》与大仲马的《三个火枪手》，陀思妥耶夫斯基的《罪与罚》……这些经典作品，曾经在精神上哺育了一代又一代文学青年，在晦暗的岁月里，有多少作品成就了那些有志的青年人。今天，当我们再一次用目光抚摸这些经典的名字，我们看到的无疑是一个个崭新的老友。我们为什么要读经典？今天想来，不外乎以下几个理由：其一，经典质量高，相对于快餐文字而言，阅读经典不仅仅可以产生更多的阅读快感，尤其可以增长见识；其二，经典在文化交流和文化生活中运用得最多，读经典本身意味着掌握了更为有效的交际工具；其三，对于正在求学的人而言，考试的题目往往要触及经典。对于写作的人而言，读经典则意味着可以从中汲取更多的养分……日本作家小泉八云说：“不要买那只读一遍不能使人重读的书。”他又说，“与其读一百部好书，不如将五十部重读一遍。”———好书，是需要反复阅读的。毫无疑问，当我们在书店里随手拿起一本新推出的书，那手头的东西显然还不是经典。经典的定义应该是这样的：当越来越多的人不约而同地反复阅读同一本书，这本书因此得以刻进更多人的脑海里。这样，一本新的经典就诞生了。读书当读经典，读经典犹如与大师对话。卡尔维诺、列夫·托尔斯泰、莎士比亚、马克·吐温、马尔克斯……这些人在书桌上排成队，他们有些头角峥嵘，有些面目慈祥，有些滔滔不绝、口若悬河，有些人却仅仅设置思考的路障，留给你足够的空间去思索，去探险。当帕斯卡尔告诉你“人是会思想的芦苇”，当雨果向你展示铁面人残酷的微笑，人生，或者超越人生的话题和思索，往往就此展开。至于那书桌上的一本本书，多像级级通往光明之路的台阶。而经典的阅读，也就此展开。以旁观者的角度来看，重庆出版社操作的这套“企鹅经典”，是有一定的指向意义的。长期以来，国内吃世界文学作品翻译这碗饭的，人文、译林与译文出版社都做出了一定的影响。在这个时候，如何打破原有的秩序，从而获得一定的份额，这是每个出版社所必须面对的问题。这套“企鹅经典”的问世，显然也有互补的意义存在：在经典作品出版方面，企鹅集团中的《企鹅经典》策划一直有着巨大的影响力。从这个意义上来讲，面前的这套“企鹅经典”，本身也是翻译出版领域的一次强强联合：用企鹅品牌保证版本的纯洁性和高质量，用重庆出版社的国内影响全面推进这种合作。因为现在不少人都主张重读经典。我自然也是赞成的。这就产生了三个问题。第一，我们为什么要读？第二，读什么？第三，怎样读？在这里，我想发表一点个人的看法。先说第一个问题。我们为什么要读经典？其实说起来也很简单，因为经典是人类文化的精华。古人有云：取法乎上，仅得乎中。也就是说，你学最好的，充其量也就能有个中等水平。如果取法乎下，那就等而下之了。所以，我们读书，就应该挑最好的读。最好的书是什么呢？经典。所谓“经典”，就是一个民族、一个时代最有意义最有价值的著作。而且，它的意义和价值还是永久性的。什么叫“经”？经就是恒常，叫经常。什么叫“典”？典就是模范，叫典范。换句话说，经典就是“恒久的模范”。这样的书不读，读什么？那么，为什么要读先秦诸子？因为先秦诸子是经典中的经典，精华中的精华，是最宝贵的文化遗产。我们知道，先秦诸子所处的时代──春秋战国，是我们民族的黄金时代。在人类历史上，也是一个了不起的时代，叫“轴心时代”。“轴心时代”是德国哲学家雅斯贝尔斯的命题。他在1949年出版的...
