《史记》选读名句《太史公自序》1
且夫孝始于事亲,中于事君,终于立身
《易》曰“失之毫厘,差以千里”
夫礼禁未然之前,法施已然之后;法之所为用者易见,而礼之所为禁者难知
《诗》《书》隐约者,欲遂其志之思也
《诗》三百篇,大抵贤圣发愤之所为作也
此人皆意有所郁结,不得通其道也,故述往事,思来者
《鲁周公世家》1
然我一沐三捉发,一饭三吐哺,起以待士,犹恐失天下之贤人
山不厌高,海不厌深
周公吐哺,天下归心
《高祖本纪》1
忠言逆耳利于行,毒药苦口利于病
夫运筹策帷帐之中,决胜于千里之外,吾不如子房
大风起兮云飞扬,威加海内兮归故乡,安得猛士兮守四方
《李将军列传》4
但使龙城飞将在,不教胡马度阴山
林暗草惊风,将军夜引弓
平明寻白羽,没在石棱中
《传》曰”其身正,不令而行,其身不正,虽令不从”
桃李不言,下自成蹊
子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者“
《孔子世家》1
子曰:敏而好学,不耻下问,是以谓之文也
子曰:默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉
子曰:岁寒,然后知松柏之后凋也
子曰:《诗》三百,一言以蔽之,曰:“思无邪
举一隅不以三隅反,则弗复也
不愤不启,不悱不发
《诗》有之:“高山仰止,景行行止
”虽不能至,然心乡往之
《管仲列传》仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱
《屈原列传》1
信而见疑,忠而被谤,能无怨乎
明道德之广崇,治乱之条贯,靡不毕见
其文约,其辞微,其志洁,其行廉,其称文小而其指极大,举类迩而见义远
离骚者,犹离忧也
夫天者,人之始也;父母者,人之本也
《国风》好色而不淫,《小雅》怨诽而不乱
推此志也,虽与日月争光可也
蓬生麻中,不扶而直,白沙在涅,与之俱黑
举世皆浊而我独清,众人皆醉而我独醒,是以见放
新沐者必弹冠,新浴者必振衣