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子路、曾皙、冉有、公西华侍坐VIP免费

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子路、曾皙、冉有、公西华侍坐孔子思想二、政治:反对暴政,主张仁政,“礼治”。三、修身:“克己复礼”“非礼勿视、非礼勿听、非礼勿言、非礼勿动。”四、伦理思想:“仁”,“仁者爱人”“己所不欲,勿施于人”一、教育:主张“因材施教”,“学而不厌”“诲人不倦”,对学生喜欢“循循善诱”等。五、品德:“温、良、恭、俭、让”百代馨香德配天地万世师表道贯古今孔子:(前551年—前479),名丘,字仲尼,春秋末期鲁国人,儒家学派的创始人,他是我国著名的思想家、教育家、政治家。曾任鲁国大司寇,后来私人办学,周游列国,宣传自己的政治主张,还在晚年整理“六经”(《诗》《书》《易》《礼》《乐》《春秋》)。自汉代以后,孔子学说成为两千余年封建文化的正统,影响极大。封建统治者一直把他尊为圣人。他又是一个伟大的教育家,他的教育思想影响深远,以至于今。检查识记1.《论语》是一部___体散文集,是孔子的___和______所辑录的孔子及其弟子的言行录。全面的反映了孔子的哲学、政治、文化和教育思想,是关于儒家思想的最重要的著作。《论语》包括《学而》《为政》《八佾》《里仁》等共__篇,每篇又分若干章,不相连属;言简意丰,精警诫人,包含了孔子渊博的学识和丰富的生活经验;在记言的同时,传达了人物的神情态度;在某些章节的记述语录门人再传弟子20中,还生动的反映了人物的性格特点;其中有不少精辟的言论成为人们习用的格言和成语,对后来的文学语言有很大影响。宋儒把《论语》和《___》《_》《___》合称为“四书”。大学中庸孟子2.《论语》中主要人物孔子,名丘,字___,是春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜)人。他是春秋时著名的___家、___家,是__家学派的创始人。曾长期聚众讲学,开___讲学的风气,传说有弟子___人,身通六艺者____人。孔子本人也被历代统治者尊奉为至圣先师。仲尼思想教育儒私人三千七十二背景介绍:本文节选自《论语》的《先进》篇,文章记录的是孔子和子路、曾皙、冉有、公西华这四弟子“言志”的一段话。从中我们不仅可以了解孔子及其学生的思想,还可以了解他们的性格,是一段可读性很强的文章。俟,音莫,音甫,音哂,音相,音铿,音沂,音喟,音雩,音冠,音sìsìmùmùfǔfǔshěnshěnxiàngxiàngkēngkēngyíyíkuìkuìyúyúguànguàn山东曲阜孔庙大成殿子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也。居则曰:“不吾知也!’如或知尔,则何以哉?”因为,介词。年纪比你们大不要如,连词,表假设。或,不定代词,有人。知,了解。动词,做闲居,平时子路率尔而对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑;由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。”夫子哂之。轻率急忙的样子比及(bì)等到正道,是非准则。笑五谷不熟曰饥,蔬菜不熟曰馑。这里泛指荒年。指侵略的军队夹,迫近形容词活用于名词,勇气“求!尔何如?”对曰:“方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民。如其礼乐,以俟君子。”方圆,纵横或者使动用法,使……富足。至于等待“赤!尔何如?”对曰:“非曰能之,愿学焉。宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。”或者端:名作动,穿礼服。章甫:名作动,戴礼帽主持赞礼和司仪的小官诸侯相见曰会;诸侯同朝见天子曰同。“点!尔何如?”鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作。对曰:“异乎三子者之撰。”子曰:“何伤乎?亦各言其志也。”曰:“莫春者,春服既成。冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”同“稀”,稀疏铿的一声。尔:象声词词尾。起放下通“暮”何妨才能,此指为政的才能。介词短语后置介词短语后置风,动词,吹风,乘凉。名作动,弹奏夫子喟然叹曰:“吾与点也!”三子者出,曾皙后。曾皙曰:“夫三子者之言何如?”子曰:“亦各言其志也已矣。”曰:“夫子何哂由也?”曰:“为国以礼,其言不让,是故哂之。唯求则非邦也与?安见方六七十,如五六十而非邦也者?唯赤则非邦也与?宗庙会同,非诸侯而何?赤也为之小,孰能为之大?”长叹的样子罢了(yu)赞同谦让指示代词,那同“欤”,语气词...

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