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阅读，一个关乎历史老师生存、生活、生命质量的严肃话题阅读，历史教师专业发展的前提思考，历史教学质量提升的关键写作，历史教学得失总结的见证范文谰先生说:"板凳要坐十年冷,文章不写一句空"(教育日记的写作不仅仅是单纯的写作,它必然伴随着实践,阅读与思考,它与实践相随,与阅读同行,与思考为伴.实践是它的源泉,阅读是它的基础,思考是它的灵魂.)一个人的阅读史就是一个人心灵的发育史.学生心灵的发育和发展取决于教师心灵的丰富程度.这关乎到课改的终极目标"人文精神"的培养.应试教育下，历史教学中多的是死记硬背，缺的是主动思考。多的是被动接受，缺的是感悟体验。多的是服从意识，缺的是自主精神。一言以蔽之，最缺智慧的启迪和心灵的滋养！制约历史教学的瓶颈是教师自身,而不完全是评价制度,与评价制度相比,教师自身史学素养,教育素养,理论素养,人格修养,探究精神等内在因素,更具有决定性.未经艰苦的探究与深刻思考的阅读,是没有价值的阅读,她不能弥补确失的人文精神,一定要阅读启迪思想-关注社会-思索人生等经典人文名著.李惠军：史苑步芳闲思历史真谛的揣摸历史的涓涓细流时而忧郁、时而轻快、时而崎驱、时而径直地从它的源头缓缓而至。在饱经了岁月的洗礼、在屡历过风霜的侵袭之后，带着烟尘、含着沉思、怀着憧憬向人们无声讲述着旧日的兴衰与荣辱。我傍依在河边，默默注视着这无尽的流水。流水的柔波飘走了春花秋叶、夏雨冬雪。流水是无言的永恒。惆怅如流水，我惶惑地问心灵：“从这条不平凡的河水中，我们能得到什么？能得到人类所梦寐的幸福吗？”心灵笑而不语。“或者，能得到人类所期待的正义，让自我和他人的道德都变得高尚纯净？”心灵依然笑而不语。“或者，能让我们从在这个河湾测知出下一个河湾，这样我们就不会沿河水而上时翻船？”心灵还是笑而不语。我有点不知所措了。“那么．．．．．．”，我嗫嚅道：“是不是可以用这条河中之水涤去身上的污垢，或者让原本就洁净的肌肤更见光泽？”心灵的笑容渐渐消失了，凝重的面色上似乎染上了几丝悲凉：“你为什么不能想得再多一点、再深一点呢？你为什么不能从根本上去思想呢？”．．．．．．．．．．．．我说我无法想得再多、再深、再根本了。“人类是从历史之河中顺流而下的。你应该从这条河中感受到什么？又可能领悟到什么？”心灵用苍哑的嗓音说。“这条河是人类的生命之源、生命之旅啊！当你泛舟其上时，它荡起的浪花可以洗去你身上的污垢，此时的每一滴水珠也自然有它的过去，但更重要的是‘过去’的意义不仅在过去，历史之河存在的本身是使人类之舟一直走下去成为可能。倘使这条河流源头枯竭，人类之舟必定会深陷于泥淖中。”“但是，许多智者都对我说过，在这条河上游淌，可以看到并获取别人溺亡的教训；可以遥探河道的航向；可以因此而使自己变得聪慧；可以在旅途中拥有充满诗意的美感；可以在欣赏中让好奇心得到满足。”“这些话都是不错的，然而——”顺着心灵的目光，我的注意力被吸引到河边一片无限的树林。心灵继续说：“你在这条河中旅行，正像行走在这片林海中。每一株树木，每一棵花草，甚至每一片落叶，都有可能让你产生好奇的念头，都有可能使你获得实际而又不乏智慧的灵感．．．．．．你的念头切莫如此狭隘，辜负了森林的巨大恩赐。在森林中，你不可能总是驻足一隅自我隔绝，也不可能不为它的神秘而震撼、而困惑、而苦想。一种难以言状的力量会迫使你想到你身临其境的时空价值感和天人亲和感。只有这样，你才不会近利于今日，急功于来日，你才能得到彻悟而不仅仅是片刻的灵光。”我想，心灵说的是对的。．．．．．．．．．．．．“历史是生活的老师”——这是人们对历史学的恭维。但，即使是老师，也有优劣之分，高低之别。一个出色和高明的老师，从不为问题提供现行的、实在的或明确的答案。他应是一个伟大的提问者，更是一个伟大的启发者，同时还是一个伟大的求问者——这意味着生活也是理解历史的老师。．．．．．．．．．．．．什么是历史？生活中一切值得和需要记忆的东西便构成了历史。在揉搓之后，在过滤之后，在搅拌之后，——浮动。于是，历史成为人类生命中含有杂质的最精美的部分...