【人教版】四川2019届中考语文复习文言文阅读七年级下册VIP专享VIP免费

百度文库、试题习题学习资料、尽在百度文言文阅读七年级下册(一)伤仲永王安石(2015·成都、2010·雅安已考查)文言词汇积累卡特殊用法词语例句意思通假字扳日扳仲永通“攀”，牵，引词类活用异父异焉形容词的意动用法，以⋯⋯为异，对⋯⋯感到诧异奇邑人奇之形容词的意动用法，以⋯⋯为奇，对⋯⋯感到奇怪宾客稍稍宾客其父名词作动词，把⋯⋯当做宾客利父利其然也名词作动词，以⋯⋯为利伤伤仲永形容词作动词，哀伤，叹惜古今异义是自是指物作诗立就古义：代词，这，此今义：判断动词固固众人古义：本来今义：坚固文理其文理皆有可观者古义：文采和道理今义：文章内容和语句的条理或或以钱币乞之古义：有的人今义：或者，或许稍稍稍稍宾客其父古义：渐渐今义：稍微众人泯然众人矣古义：常人今义：许多人，大家一词多义自并自为其名自己自是指物作诗立就从虚词于贤于材人远矣介词，表示比较，相当于“过”于舅家见之介词，引出动作的处所、时间和对象，可译为：在、到、向、从、对于等环谒于邑人之忽啼求之代词，它，指书写工具借旁近与之代词，他，指仲永不能称前时之闻结构助词，的卒之为众人助词，不译【课文在线】①金溪民方仲永，世隶耕.仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之.父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名.其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之.自是指物作诗立就，其文理皆有可观者.邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之.父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学.②余闻之也久.明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣.令作诗，不能称前时之闻.又七年，还自扬州，复到舅家问焉.曰：“泯然众人矣.”百度文库、试题习题学习资料、尽在百度③王子曰：仲永之通悟，受之天也.其受之天也，贤于材人远矣.卒之为众人，则其受于人者不至也.彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？1．(2015·成都)下列语句中加点词的解释有误的一项是(D)A．世隶．耕隶：属于B．父利．其然也利：认为⋯⋯有利C．日扳．仲永环谒于邑人扳：通“攀”，牵，引D．不能称．前时之闻称：称赞(解析:D项“称”是“相当”的意思.)2．(2015·成都)下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是(B)A.其．文理皆有可观者其．真无马邪B.或以．钱币乞之以．刀劈狼首C.贤于．材人远矣能谤讥于．市朝D.卒之．为众人将军岂愿见之．乎(解析:A.代词，指代“仲永写的诗”/语气助词，难道，表示推测；B.介词，用；C.副词，可翻译为“比”/介词，在；D.结构助词，取消句子独立性，不译/代词，指代“诸葛亮”.)3．(2015·成都)下列对文章理解和分析有误的一项是(C)A．本文叙写“神童”方仲永幼年天资过人而最终“泯然众人”的故事，揭示了后天教育对于人的成才的重要性.B．全文叙事简约，如第二段中一“闻”一“见”一“问”，寥寥数语，即交代了方仲永的才能变化的几个阶段.C．善用对比，是本文写作的一大特色，全文主要通过“材人”与“众人”的对比，突出了“不受之人”的严重后果.D．作者在叙事中流露出对方仲永才能衰退的哀伤和惋惜，进而借事说理，提出了对世人的告诫与警醒.(解析:C项表述不准确，文中是以仲永“贤于材人”的天资和“泯然众人”的最终结果相对比，而并不是用“材人”与“众人”对比.)4．(2015·成都)把下列句子翻译成现代汉语.(1)父异焉，借旁近与之.仲永的父亲对此感到诧异，就从邻居那里借来了(书具)给仲永.(2)仲永之通悟，受之天也.方仲永的通达聪慧，是先天得到的.5.方仲永的变化经历了哪几个阶段？第一阶段是他幼时天资过人，具有作诗才能；第二阶段是十二三岁时的方仲永才能衰退，大不如前：第三阶段是又过七年后，他完全变成一个平庸之人.(二)孙权劝学《资治通鉴》(2012·宜宾与《送东阳马生序》对比考查)文言词汇积累卡特殊用法词语例句意思通假字邪孤岂欲卿治经为博士邪通“耶”，语气词古今异义博士孤岂欲卿治经为博士邪古义：当时专掌经学传授的学官百度文库、试题习题学习资料、尽在百度今义：学位的一种往事见往事耳古义：指历史今义：过去的事一词多义见见往事耳了解大兄何见事之晚乎认清虚词以蒙辞以军中多务介词...