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读尽缥缃万卷书:缥,青白色的丝织品
缃,淡黄色的丝织品
古人习惯用这两种丝织品包书或做书袋,后来用作书籍的代称
宫调:我国古代音乐以宫、商、角、变徵、徵、羽、变宫为七声,以其中任何一声为主,均可构成一种调式
凡以宫声为主的调式称“宫”,以其他各声为主的称“调”,合称“宫调”
《本草》指我国古代最早的一部药书
戏曲中的行当:京剧行当又称角色,主要可分为生、旦、净、末、丑,共五大行当
末行:在京剧形成之初,舞台上确实有末这一行,而且由专攻末行的演员来出演,不能由生行演员兼演
京昆十三绝中的张胜奎就是末行的杰出代表,他在那张画像中扮演的《一捧雪》的莫成,就是末行
因为末与衰派老生非常相近,而且后来一些擅于演老生的演员兼演末戏,一些演末的演员兼演生行戏,二者的界限被打破,末就并入了生行
末行与生行表现手法不同,化妆方式也不同,直观上来看,最大的区别是髯口上,生行是戴“三”,其余的都算末行
现在舞台上还有末的痕迹可见,比如《四进士》的宋世杰,戴白满,这就是原来末行的戏
马派《龙凤呈祥》的鲁肃,戴二涛,也是末行的遗风
但是现在已经不单把末再拿出来了
丑行:简称“丑”
剧中丑行勾脸,而勾画“三花脸”,面谱与花脸有很大区别
丑行又分文丑、武丑
文丑中又分为方巾丑(文人,儒生);武丑,专演跌、打、翻、扑等武技角色
根据动物属相,丑属牛,牛性笨,丑为笨的代名词
但舞台上的武丑亦叫开口跳,而能说能跳,表演出活泼伶俐,善演武功武技的角色,此与牛的丑笨性又截然不同
生行:简称“生”
生行分为须生(老生、胡子生)、红生、小生、武生、娃娃生等
为京剧中的重要行当之一
须生(老生、胡子生):即中年以上的剧中人,口戴髯口(胡子),因性格与身份的不同,可分为安工老生或称唱工老生(如扮演帝王、官僚、文人等),靠把老生(如扮演武将)